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王敬維傳道:

各位弟兄姊妹,平安

我們今天讀的《利未記》第十四章四十三到五十七節,就是最後一段關於疾病和發霉形象的經文。當我讀這段經文的時候,我就會想到罪與疾病很像。為什麼呢?因為他們都會蔓延。新約的經文常常在提醒基督徒們,我們都要警醒,不要犯罪。

  • 《雅各書》第二章十四節就問我們:如果我們說我們有信心的話,卻沒有行為,沒有好的行為,那沒有什麼益處。
  • 《約翰一書》第二章二到三節提醒我們:我們的罪已經被贖了,但是我們的救贖的證據,就是一個不會犯罪的生命。
  • 保羅在《羅馬書》第八章十三節就告訴我們,我們要靠著聖靈來致死身體上的惡行。

約翰.歐文,一位十七世紀的牧師和神學家就這樣問:

您在治死罪嗎?

您是否把這件事情成為您每一天的工作?

您是否一直在做這件事情?

基督徒們,你要治死罪。要不然罪會治死你。

身為基督徒的我們都對罪很敏感,我們不會想要讓罪影響到我們生命。我們知道,如果我們不處理我們的罪的話,他不只會傷害我們的生命,他也會讓我們有不好的見證。不只是這樣,如果我們不好好處理我們的罪的話,我們的罪也會蔓延到別的弟兄姊妹們的身上。

我相信各位弟兄姊妹們知道面對罪的掙扎真的很不容易,但是我想要跟弟兄姊妹們分享一件事情,那就是我讀《利未記》第十四章的時候,就會想到《申命記》第六章的內容。《申命記》就在記載神再次跟以色列人立約,因為新一代的以色列人要進入應許之地。神在第六章十到十二節就告訴以色列,他們進入應許之地的時候,會看到城邑非他們所建造的;他們看到房子、葡萄園非他們所蓋的、非他們所栽種的。這樣,神在跟以色列人說,他們能夠成為神的百姓,他們能夠進入應許之地,都是應著恩典,不是靠著他們的行為。如果是靠著他們的行為的話,他們不配神的祝福。

那活在新約的信徒們,我們基督徒們也如此。我們因為神的恩典被稱為神的百姓。保羅在他的書信常常提醒我們,都是因為神的恩典,我們可以有這個救恩,我們可以有這個救贖。我們對於我們的救恩沒有任何貢獻。

所以當保羅在《羅馬書》第八章十三節教我們治死罪的時候,我們就不會有一個恐懼的心。因為知道神要審判這世界的時候,我們的義其實不是我們的義,神看到的義是耶穌基督的義。這樣我們治死罪的時候,我們可以帶一個喜樂的心、一個期待的心。為什麼呢?因為我們知道神要藉著這件事情榮耀祂自己。當我們治死罪的時候,我們身旁家人、鄰居們、同事們都會看見,他們看見我們的好行為的時候,就會榮耀我們的神,就會給我們機會向他們傳福音。神要藉著這個成聖的過程,讓我們更像耶穌;神要藉著這個成聖的過程來祝福我們。

不過《利未記》第十四章也提醒,我們拆毀房子、新蓋房子也需要時間,所以我們要有耐心、有信心,知道這個成聖的過程也需要時間。

希望今天的分享有鼓勵到、有祝福到各位弟兄姊妹們,我們下次再見,平安。

經文:利未記 14:43-57

43 他挖出石頭,刮了房子,墁了以後,災病若在房子裡又發現,
44 祭司就要進去察看,災病若在房子裡發散,這就是房內蠶食的大痲瘋,是不潔淨。
45 他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
46 在房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上;
47 在房子裡躺著的必洗衣服;在房子裡吃飯的也必洗衣服。
48 房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子為潔淨,因為災病已經消除。
49 要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草,
50 瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面,
51 把香柏木、牛膝草、朱紅色線,並那活鳥,都蘸在被宰的鳥血中與活水中,用以灑房子七次。
52 要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草,並朱紅色線,潔淨那房子。
53 但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子(原文是為房子贖罪),房子就潔淨了。
54 這是為各類大痲瘋的災病和頭疥,
55 並衣服與房子的大痲瘋,
56 以及癤子、癬、火斑所立的條例,
57 指明何時為潔淨,何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。