馬可引述了耶穌在猶太公議會聆訊的背景(十四53)之後，隨即在十四章54節引述彼得不認耶穌的背景，為顯示這兩件事是同時發生的。

耶穌被盤問的時候，彼得在外面的院子等候。耶穌接受審問，是祂跟敵對的當局最後一次，也是最重要的一次交手。耶穌公開承認自己的身份(十四61~62)，結果是耶穌被定罪，被嘲弄，被鞭打。

接著，焦點轉到彼得的身上，他在火堆旁邊取暖。那邊耶穌在大祭司面前勇敢的承認，這邊彼得在大祭司的一個使女面前否認自己曾認識過耶穌。

從使女的口中，我們可以得知，她其實是把拿撒勒耶穌視為大祭司的囚犯，更誤以為祂是褻瀆上帝的假先知。再者，拿撒勒是個名不見經傳的小鎮，屬巴勒斯坦北方外邦人居多的加利利，所以，「拿撒勒」本身就帶有輕蔑的意涵。

一個跟從耶穌，並因著神的指示，說出耶穌就是「基督，是永生神的兒子」的彼得，應該比使女清楚耶穌是誰，但彼得卻因為使女的質疑而否認了耶穌，彼得的否認是因為怕被耶穌連累，而招致生命上的危險？還是因為耶穌是拿撒勒人，覺得自己跟拿撒勒人有關係很丟臉，所以不想承認呢？

今天我們跟彼得一樣嗎？那麼我們否認與耶穌的關係，是因為覺得丟臉嗎？想一想，當我們軟弱的時候，其實耶穌也可以用我們對祂的方式，否認與我們的關係，對嗎？幸好！耶穌在馬太福音10:32~33說， 「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」

也就是說，除非我們不認祂，否則祂絕不會否認我們與祂的關係的。想想，神不以為我們為恥，但是我們有讓神的名得著榮耀嗎？今天，我們是不是讓人認出，我們就是那素來與耶穌同夥的呢？

曾經聽過，有人想在他的墓誌銘刻上，「那素來與耶穌同夥的」，這句話，其實就是總結他在世一生的價值，請問，我們如果要為自己的一生做一個總結，那麼我們會怎麼寫呢？而我們一生的總結與我們的信仰的關係，又是什麼呢？