【希十1-18】「1法律並不是真事物的完整和確實的模型，只是將來美好事物的影子。同樣的祭物年年不停地獻上，法律又怎能藉著這些祭物使來到上帝面前的人達到完全呢？ 2如果敬拜上帝的人的罪真的都得到潔淨，他們就不會再有罪的意識，一切獻祭的事也就可以停止。3其實，年年獻祭只是使人記起自己的罪，
4因為公牛和山羊的血都無法除掉人的罪。5因此，基督要到世上來的時候，向上帝說：你不要牲祭和供物；你已經為我預備了身體。6你不喜歡祭壇上的燒化祭，也不喜歡贖罪祭。7於是我說：上帝啊，我來了，為要遵行你的旨意，正如法律書上所載，有關於我的事。8首先他說：「你不要，也不喜歡牲祭和供物，或祭壇上燒化祭和贖罪祭。」雖然這些祭物是按照法律獻上的，他還是這樣說。9他接著說：「上帝啊，我來了，為要遵行你的旨意。」因此，上帝取消了一切先前的獻祭，為要以基督的犧牲替代。10耶穌基督遵行了上帝的旨意，獻上自己的身體，一舉而竟全功，使我們聖化歸主。11猶太的祭司天天站著事奉上帝，多次獻上同樣的祭物；可是這些祭物永遠不能替人除罪。12但是，基督獻上一次永遠有效的贖罪祭，然後坐在上帝的右邊，13在那裏等著上帝使他的敵人屈服在他腳下。14他一次的犧牲，使那些聖化歸主的人永遠成為完全。15聖靈也曾經對我們作證。首先他說：16主這樣說：在往後的日子，我要與他們立這樣的約：我要把我的法律放在他們的心坎上，寫在他們的頭腦裏。17他接著說：「我不再記住他們的罪惡和過犯。」18所以，既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了。」
這段經文清楚說明了救贖、律法與獻祭三者之分別；因耶穌基督已經獻上自己為祭，就已完全了我們永遠的救贖，所以，我們不需要再為罪獻祭，不用再回到猶太人的祭祀制度，也不再需要靠著嚴守律法條例來管束自我；只需要堅守主道，遵行上帝的旨意，靠著聖靈，用信心仰望，等候主。
舊約時代，獻祭或律法的規範，是為了要幫助人，教導人按照律法條例重複處理面對人性中罪的議題。因為，人心很容易被罪性掌控，常會因罪咎感的纏繞，而陷入內在的衝突：明知是對的卻不能行，明知是錯的卻偏偏去行的痛苦中；因此，需要藉著律法的指引和規範，告訴人什麼可以做什麼不可以做；並需要藉著獻祭，幫助人面對自己的罪：「其實，年年獻祭只是使人記起自己的罪，因為公牛和山羊的血都無法除掉人的罪(v.3-4) 。」所以，律法規範、祭祀儀禮，都是要藉著種種律法條例和祭祀行為，幫助人反覆檢視自己的罪行！
但如今，上帝已為我們預備了一條又新又活的路，就是耶穌基督的救恩，這完全的救恩是把律法寫在我們的心裡面，讓我們成為一個沒有犯罪習慣，能抵擋犯罪意念的人，不再需要一直活在律法下面，因為：「法律並不是真事物的完整和確實的模型，只是將來美好事物的影子。同樣的祭物年年不停地獻上，法律又怎能藉著這些祭物使來到上帝面前的人達到完全呢(v.1-2) ？」這兩節經文清楚的告訴我們，律法、祭祀都不能叫我們成聖，唯有藉著耶穌基督的救恩，才能完成救贖的恩典。
並且，耶穌基督僅只『一次』獻上自己為祭，就使人得著『永遠』成聖的地位：「上帝取消了一切先前的獻祭，為要以基督的犧牲替代。耶穌基督遵行了上帝的旨意，獻上自己的身體，一舉而竟全功，使我們聖化歸主(v.9b-10)。」
從今以後，我不再需要因為罪愆和過犯，與上帝隔絕；並且有權炳靠著祂的名，隨時坦然無懼地來到主的面前，將心中所求所想的，告訴上帝：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助(來4:16)。」
因此，我們既已成為上帝寶貴的兒女，就不再需要藉著獻祭來到上帝的面前：「既然這些罪得到寬赦，再也不需要贖罪的祭物了(v.18)。」上帝不需要我們獻祭，更不喜歡我們用祭物來取代悔改的心：「你不要，也不喜歡牲祭和供物，或祭壇上燒化祭和贖罪祭。雖然這些祭物是按照法律獻上的，他還是這樣說(v.8)。」因為，上帝所喜悅的是堅定的信心，堅守祂的旨意，跟隨祂。