江瑞祥 傳道 ：

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次回到每日研經釋義。

我們今天的經文要著重在第 14 章的前半段。保羅在這裡面要透過第 1 節到 25 節，來分別做了方言跟預言的對比、方言跟啟示的對比、方言是不是需要翻譯，以及我們說方言的對象。同時也在 27 到 36 節分別提出了聖靈恩賜使用的次序，包括方言、包括預言，以及包括姊妹在教會裡面講道或者是禱告。最後 37 到 40 節，做了聖靈恩賜的總結。

首先我們來看經文第1節:

《哥林多前書14:1-5》
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

保羅在這裡面特別透過「先知講道」跟「說方言」來做對比。

• 「先知講道」的對象是會眾，「說方言」是神；「先知講道」的內容是要造就、安慰跟勸勉，「說方言」是要講各樣的奧秘。
• 而兩個的目的也有不同。「先知講道」是要造就教會：「說方言」是造就自己。
• 但兩個都有一定的一些限制的條件，這是因為「說方言」可能迷惑了人，必須要有人翻出來；而「先知講道」也必須是要針對你所領受的啟示、知識、預言、跟教訓來做先知講道。不是指說「先知講道」跟「說方言」哪一個比較好、哪一個是比較有優異的恩賜。在這邊所講到的是「先知講道」因為它更能夠讓一般的弟兄姊妹領受，所以它對教會的造就性比較高。而「說方言」，因為說的人可能自己甚至不瞭解所說的內容，所以這個時候需要搭配另外一位弟兄姊妹有翻方言的能力，這個時候它能達到的效果，也就跟說「先知講道」是一樣的。

第 6 節的經文:

《哥林多前書14:6-12》
弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

我們之前所提到的，如果「說方言」的能夠搭配翻方言的效果當然也就更好了。說「先知講道」的，也必須要能夠是說啟示、說知識、說預言、說教訓。當然如果兩者一起配搭，彼此都能夠造就教會的發展。當然「說方言」一個很重要的概念他要能聽懂他的話，就像如果我們有個緊急吹號或者做萬安演習，我們都知道這是要預備作戰的演習，所以個人也就都能夠做好一切的準備，因為我們聽到了同樣的調，我們都能夠知道這所帶出來的意義是什麼，當然就像吹號一樣可以預備作戰。而舌頭當然也就要說能夠明白的話，是要讓眾人可以領受，能夠領受當然就有造就。

所以「說方言」的人也必須要像做「先知講道」的弟兄姊妹一樣，要能夠明確易懂的啟示、知識、預言跟教訓。反之，如果沒有讓弟兄姊妹得到啟示、得到知識、得到預言、得到教訓，當然也就無法造就弟兄姊妹，那麼所說的方言對教會也就無益。所以，在這裡面保羅特別提醒了我們每個人當追求能夠造就人，也就是造就教會的恩賜。

13 節：

《哥林多前書14:13-19》
所以那說方言的，就當求著能繙出來。我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。我感謝神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

說方言的，就當自己禱告，也要能夠自己翻出來，惟有自己也能夠翻出來，才能夠跟會眾明白的說出所說的方言的內容是什麼。但是當自己也翻不出來，我們就要期待有人能夠翻譯出來，因為透過他的恩賜也能夠讓別人可以受益、造就。我們雖然有靈禱告，但如果我們的心不懂，也就是我沒有悟性，這個時候我們的瞭解可能就會有所偏誤。所以無論我們要說的是天使語言，或是一般的各國的語言，我們都必須要有這樣的準備，當求自己能說又能懂的方言，才能在敬拜禱告當中，造就自己也造就別人。

16、17 節裡面提到，若只用靈來說方言、祝謝，卻無人能懂，何以同意你所說的，也就是「阿們」呢？聽的人既然沒有受益，教會當然也就沒有受到造就。

18 節，我們可以看到保羅他本身在宣教當中，因為他自己也是希利尼人，所以他至少會說希伯來語、希臘語跟亞蘭語，所以，他說方言的機會的確比一般的信徒或者使徒可能來得多。但他也特別提到了，雖然他可以說在宣教禾場裡面的語言、甚或是天使語言，但是他仍然認為他應該要能說讓所有弟兄姊妹、讓外邦的這些信仰渴慕者，能夠瞭解他所說的。因此他特別提到了，我們要有教導就要有造就，所以造就跟教導對於教會而言，重於我們所得到聽不懂方言的恩賜。

也求神能夠保守看顧我們的腳蹤，讓我們在尋求恩賜當中，能夠尋求那更整全、那更能夠完善教會、造就弟兄姊妹的恩賜，讓我們在這恩賜彼此的連結當中，彼此相愛，為主做工。

願神祝福各位。

經文：哥林多前書 14:1-19

1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道 (原文作：是說預言；下同)。 2那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。 3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 4說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 5我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

6弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？ 7就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？ 8若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 9你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。 10世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 11我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 12你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 13所以那說方言的，就當求着能翻出來。 14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 18我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

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