吳榮滁牧師:

各位弟兄姊妹平安,

今天我們要繼續來讀《但以理書》第11章,從36節一直到45節,最後一個段落了,我們先來看經文。

《但以理書》11:36-45
「王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切。他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們。到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手。他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。」

11章最後這段經文,再次描述這個暴君。他不只是人間的強暴,更是在信仰上也非常的自高自大,根本不把這個列祖所信的神放在眼裡,於是就在這個歷史中胡作非為了。我們可以隱約看見,雖然在這裡我們不一定要把歷史對號入座,但是這種語言來描寫這個狂傲的君王,的的確確讓我們想到《但以理書》之前對於尼布甲尼撒王驕傲的下場,以及伯沙撒王驕傲的下場的一個對應了,這一些驕傲的君王,最後都沒有好的下場。

這是什麼意思呢?在這段經文的記錄裡面,但以理被天上的使者來啟發他、告訴他這個異象。我們可以設身處地的來扮演但以理的心情。但以理在他年紀更小的時候,是看過驕傲的君王的敗落的,那就是兩個巴比倫王記錄在之前的段落裡面。現在呢,除了自己的親身經驗之外,天上的使者也告訴他,在異象中,同樣的事情也會發生。

我假如是但以理,我一定是心中非常感概,世上的君王,自己經歷過也好,異象中所看見的也好,其實都走在人生的這個敗落的軌跡裡面。這樣子的一個軌跡,在歷史中不斷重演,不斷重演。但是這段經文最後一句話又再次的把一個重要主題提醒我們了。哪句話你記得嗎?

《但以理書》11:45
「然而到了他的結局,必無人能幫助他。」

《但以理書》再一次出現同一個主題,那就是,結局到了,再也沒有辦法,沒有人能幫助,也沒有人能改變。是不是再次提醒我們,人間歷史掌握在天上的神手中。

有時候我們還活在過程中,我們看不見終點的時候,的確遇到困難,要忍耐,好困難喔,好大的挑戰喔,但是《但以理書》是用一個更高的角度,引領我們換一個角度來看人生。這個時候呢,我們就嘗試學習用天上的觀點來看。我們還在過程中,但是我們深信,結局神已經安排了,那就是神的聖民一定在神的手中得著神的保守,而這些兇殘者,當時候到了,神的審判一定來到。

願主帶領我們,《但以理書》不只記錄了歷史,不只記錄了異象,《但以理書》是透過歷史記錄和異象的講解,讓我們採取一個新的觀點,來看我們地上的生活,讓我們一起學習天上觀點,來過地上的生活。

願神祝福你,平安。

經文:但以理書 11:36-45

36「王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。 37他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切。 38他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。 39他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們。

40「到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。 41又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手。 42他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。 43他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他。 44但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。 45他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。」