吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們繼續用《詩篇》90篇下半部一起來靈修。我們要從第11節開始來思考：

《詩篇》90:11-12
誰曉得祢怒氣的權勢？誰按着祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。

上一集講到人性的種種有限和虛空，那麼面對人性的這些特質，我們要怎麼過日子呢？從神的角度認識了人之後，人又應該怎麽來回應神呢？這就是下半段經文所給我們的指引了。

首先給我們看見，七十歲、八十歲的年日都要過去，一聲歎息就要過去。所以在這裡教導我們：人要得著智慧的心，就必須要數算自己的日子，也就是做人生完善的規劃。而這個規劃裡面，人當然有責任要做好人生的計畫。

人生的生涯，的確我們人有責任的。人不是放手，而是人應該經手。人要經手自己的人生的意思，就是要知道自己在什麼階段應該做什麼事情。譬如，該讀書的時候要好好讀書，該工作的時候要好好工作。然後成立了家庭之後，應該好好經營自己的家庭了等等。這個就是數算自己的日子，在什麼階段應該扮演好什麼階段的角色。

不過呢，人生實在有太多東西，不是人能掌控的，對嗎？所以，下面的經文就給我們看，努力規劃自己人生、數算日子之後，我們仍然需要神的恩典。我們來看經文怎麼說的：

《詩篇》90:13-15
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求祢照着祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

後面這三節經文呢，是承接著前面要人數算日子、規劃人生之後，所發出來的對神的祈求。意思就是：人生，我們應該盡上人生的責任，但是大環境卻不是由得我們的。於是在這個不由得人的大環境之中，我們的確需要倚靠神所給我們的慈愛和恩典。

人生會有悲歌的。不過這裡說，求主讓我們遭難的日子有多少，就賞給我們多少的喜樂。也就是說，認識神之後，認識自己的有限；認識自己有限的時候再回頭看，我們更認識神，我們絕對不能缺少神的恩慈而過日子的。

在這樣的一個認識神，認識人，又從認識人再回頭認識神、向神祈求的過程之中呢，作者摩西在本段經文最後，就有幾個心中的祈願了。那就是最後兩節經文給我們看見的：

《詩篇》90:16-17
願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。願主－我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。

這幾個祈願裡面，第一個祈願那就是神的榮耀。讓我們認識神的榮耀。不只是我們喔，這裡還強調「子孫」，那就是信仰的傳承這個主題了。向神祈願，讓我們認識神，不只我們認識神，而是這種認識神的恩典和福氣能夠代代相傳，所以我們的子孫也能看見神的榮耀。

之後講到神的榮美歸在我們的身上，這句話是什麼意思呢？原來，人本來是有神的榮美的，因為人是照神的形象所造的，只不過我們現在虧缺了神的榮耀，所以人性有罪就是因為這個原因。我們虧缺了。

所以在摩西的最後祈願裡面，他說願神的榮美歸在我們身上。我們不配，但是神若把這個榮美放在我們心中，我們就越來越能如同神的形象在我們身上活出來一樣。人就越來越接近完全，這個過程新約聖經叫做成聖。

願主的榮美歸在我們的身上，我們就能夠顯出神的屬性在我們身上：信實的屬性、仁愛的屬性、喜樂的屬性，就在人的身上顯明。用新約聖經的角度，這個叫做「結出了聖靈的果子」，神的果子在我們身上顯明了。

因此，最後生命的轉變之後呢，最後一個祈願：讓我們手中的工作得到堅固。人是有人生責任的，手中的工作，意思就是我們的人生責任，我們所該做的、我們所做的不會成為虛空或者白費，我們所做的看見果效。怎麼能這樣呢？那就是前面的祈願能夠在神面前得恩典、成真之後，我們手中所做的，我們的人生規劃才可能落實。

整首詩給我們看見這裡充滿了人生的智慧，第一、人沒有推卸自己的責任。第二、知道人性的有限，所以人的責任在實現的時候必須要有神的恩典。而回應這個思想，神的恩典何等偉大，因為神本身就是一位慈愛的主、永恆的主、還有願意施恩典的主。

當我們讀這首詩歌的時候，懇求主幫助我們一方面認識神，更認識自己。在這個認識神與認識自己的過程中，我們再一次回到神面前說：願主成全祢在我身上的旨意，靠主成全我在祢面前的工作。

願神賜福給你，平安。

經文：詩篇 90:11-17

11誰曉得你怒氣的權勢？
誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？
12求你指教我們怎樣數算自己的日子，
好叫我們得着智慧的心。
13耶和華啊，我們要等到幾時呢？
求你轉回，為你的僕人後悔。
14求你使我們早早飽得你的慈愛，
好叫我們一生一世歡呼喜樂。
15求你照着你使我們受苦的日子，
和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
16願你的作為向你僕人顯現；
願你的榮耀向他們子孫顯明。
17願主－我們神的榮美歸於我們身上。
願你堅立我們手所做的工；
我們手所做的工，願你堅立。