吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
今天我們要從《詩篇》89篇的第三部分一起來靈修，就是從38節到52節。讓我們先來看經文。
《詩篇》89:38-46
但祢惱怒祢的受膏者，就丟掉棄絕他。祢厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。祢拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。祢高舉了他敵人的右手；祢叫他一切的仇敵歡喜。祢叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。祢使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。祢減少他青年的日子，又使他蒙羞。耶和華啊，這要到幾時呢？祢要將自己隱藏到永遠嗎？祢的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
繼承著上面這個段落，還記得上一集我們提到，強調神要與大衛立約，而且永不改變嗎？那這個段落呢，卻把後代子孫沒有遵守神的約，所得到的管教，描寫出來了，那就是受膏者被神棄絕。這樣的管教，其實就是在描寫，最後猶太人被擄的那種悲慘生活。仇敵本來是被神擊打的，現在呢，仇敵反而看見猶太人的悲哀，就歡喜了。
這些的描述呢，的的確確是產生一個被擄時代強烈的共鳴，因為他們的確是過著這種生活，所以詩人除了與百姓共鳴之外，也問了百姓經常問的問題，那就是「神啊！祢的慈愛什麼時候才來臨呢？」這一類的提問喔，在《詩篇》中是經常出現的，「要到幾時呢？」這樣的問題。
是的，人處在悲劇之中，都希望悲哀的情況快快結束，所以我們有時候也會問啊，這麼悲慘要到幾時呢？什麼時候才是結束的時候呢？
好了，這個問題，在後面的經文給我們看見一絲的亮光，我們繼續來看經文。
《詩篇》89:47-52
求祢想念我的時候是何等的短少；祢創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？主啊，祢從前憑祢的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？主啊，求祢記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。耶和華啊，祢的仇敵用這羞辱羞辱了祢的僕人，羞辱了祢受膏者的腳蹤。耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
所以，面對這樣子的困境、敗亡或者被仇敵欺壓，百姓怎麼樣的找到出路呢？出路來了，那就是作者向神的祈求，求神早早結束這一些的苦難，也求神讓百姓的心再次記念神。
這樣子的禱告呢，其實暗示著百姓的渴望，也暗示著百姓的回頭，百姓知道，原來我們的的確確從神受到責罰。還記得上一段的經文提到，當百姓離開神的律法，神就要管教嗎？是，這些管教已經來到了，但是還記得上段經文提到，神雖然管教百姓，目的不是要消滅，而是要挽回。當百姓願意回轉的時候，神的拯救也會來臨。
作者知道神的這一個作為，神的拯救遲早要來的，雖然人還在困境之中，不過他深深明白，當百姓的心要回轉，神的慈愛一定重新來到，所以這首詩最後是用讚美結束的。這樣的讚美當然是存著信心的讚美，因為眼前所看到的仍然是悲劇，仍然是痛苦，仍然是低潮。
那這首詩歌留在《詩篇》裡面，給我們一個很重要的提醒啊，如果我們把這三集連在一起來看，那就發現詩人寫這首詩歌，背後的一個思路發展，那就是：先從神的偉大開始說的，之後講到神的立約，之後講到百姓違反盟約。當百姓違反盟約的時候，作者多麼期待百姓趕快回頭，因為他深深相信，神是一位慈愛的主，守約施慈愛，當百姓回頭，神一定重新降下恩典，所以作者存著盼望，寫出這首詩歌，也存著盼望，用讚美作為這首詩歌的結束。
我們的人生，希望不會像詩人的時代一樣這麼的悲哀。不過，人生遇到一些低谷，人生遇到一些挫折的時候呢，的確我們也可以從這首詩歌學習到一些重要的功課，那就是：回想神的偉大，堅定神的立約，趕快從苦境中回頭，重新經歷神的大慈大愛，於是好像這首詩歌一樣，最後我們可以用讚美神作為我們的結束，而苦難的最終點，應該是用讚美結束的。
求神帶領我們，經歷這個轉變，也經歷神在百姓中，所設立的奇妙恩典。願神祝福你，平安。
經文：詩篇 89:38-52
38但你惱怒你的受膏者，
就丟掉棄絕他。
39你厭惡了與僕人所立的約，
將他的冠冕踐踏於地。
40你拆毀了他一切的籬笆，
使他的保障變為荒場。
41凡過路的人都搶奪他；
他成為鄰邦的羞辱。
42你高舉了他敵人的右手；
你叫他一切的仇敵歡喜。
43你叫他的刀劍捲刃，
叫他在爭戰之中站立不住。
44你使他的光輝止息，
將他的寶座推倒於地。
45你減少他青年的日子，
又使他蒙羞。
（細拉）
46耶和華啊，這要到幾時呢？
你要將自己隱藏到永遠嗎？
你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
47求你想念我的時候是何等的短少；
你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
48誰能常活免死、
救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？
（細拉）
49主啊，你從前憑你的信實
向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢？
50主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，
記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裏。
51耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，
羞辱了你受膏者的腳蹤。
52耶和華是應當稱頌的，直到永遠。
阿們！阿們！
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