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黃冠智牧師：

弟兄姐妹平安！

我們在新約的時代，我們會不會認為，我們不需要守誡命呢？

因信稱義

的確，我們不在舊約的律法之下，在舊約裡有許多的誡命，這個以色列人需要來守，在新約我們是不是就不需要守舊約的誡命了？在神學上，的確，我們是不需要守那些誡命，然後靠著守那些誡命得救，我們在新約，我們知道是因信稱義，就算是在舊約，也是如此，他們是因信稱義。沒有人可以守到律法百分之百，不過都是靠著來相信神，因此有一個好的行為來守律法，是因為相信神，他們被稱義，今天我們在新約也是如此，我們也都是因信稱義。

神的命令：彼此相愛

這樣的話，我們會就忽略神的一些命令呢？其實，在新約裡面，我們有神直接的命令，這個命令就是要我們彼此相愛。約翰再一次的提醒我們：我們要彼此相愛。經文在《約翰壹書》的3:11：

我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。

律法中哪個最重要？

起初！什麼時候是「起初」呢？「起初」就是這個律法所講的，耶穌在地上傳道的時候，有一次有個律法師來試探耶穌，律法師就好像今天的神學教授，非常懂聖經，律法師就說：這個律法當中哪一條是最重要的？

你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神

耶穌對他說：

你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。(太22:37~40)

在這裡，耶穌把這個律法做一個總結，就是要盡心、盡性、盡意的來愛上帝。

十誡的前四誡，講到要愛神

第二就要愛人如己。其實在舊約，我們知道有十誡，十誡可以說是律法一個一個的濃縮。十誡前面的四誡、第一塊石板，是關乎神的，講到要愛神。

第一誡講到：除了我以外，不可以有別的神。就是我們愛神，愛到一個程度，要很專心、不可以分心，不可以有其他的神，要單一的來愛神，單單的來愛神，神是我們唯一的神。

那第二：不可雕刻偶像來敬拜。也是一樣的道理。不可以有其他的神，不可以為自己來做一些偶像出來，來去追求、來去敬拜。

第三：不可妄稱神的名。神的名是聖的，是讓人尊崇的，我們不能夠假傳聖旨，就藉著神的名去得到一些利益，我們要尊主為大。

第四：要守安息日。守安息日不只是休息，而是去與神親近，紀念神的創造。

十誡的後面六誡，講到要愛人

所以，在十誡裡面的，前面的四誡都是關乎神的，都是關乎要愛神的，而後面六誡，就是第二塊的版塊，是在講關乎人的，需要來愛人的。

第五誡講到：要孝敬父母。在世上，我們最親的人就是我們的父母親，結婚之後就是我們的伴侶，所以當然父母親養育我們，為我們做了許多犧牲，我們要好好的愛他們。所以，第五誡要來孝敬父母。

第六：不可以殺人。殺人是把人的生命奪去，這是傷害人，是不可以做。

(第七：)不可以姦淫，不可以對不起你的弟兄、你的姐妹，去跟他的伴侶發生關係。

第八：不可以偷盜。人家的東西，把它佔為己有，那就是傷害到人，那不是在愛人。

第九：不可作假見證陷害人。假見證害了他，他明明不是那樣，你把他說是那樣子，你就害了他，你就傷害到人了，當然就不是愛人的表現。

第十：不可貪婪。那也同樣的道理，人家有的，是神給他的，我們不要貪婪，不要貪心，神給我的，我要感覺到很滿足。不要貪婪，不要貪戀人家的東西，貪戀人家的東西，就想要佔為己有，那你就是傷害到別人了。所以在這個十誡後面的六誡，是關乎人的，是要愛人的。

耶穌的命令：彼此相愛

耶穌在最後的晚餐，其實也是講同樣的事情。在《約翰福音》15:12~14：

你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

耶穌是我們最好的榜樣，他如何的愛人，我們也要如何的來愛人。

愛能夠來幫助我們順服上帝

求主幫助我們，能夠更多的彼此相愛，活在神的心意當中。遵守神的命令，在新約裡面神的命令就是愛，如果我們真是愛天父上帝，我們愛耶穌，我們會遵守祂給我們的命令，那就是彼此相愛。求主幫助我們，讓我們在地上，我們真是能夠彼此相愛，好叫世人看見我們這樣愛的、這樣的行為，就能夠把榮耀歸給天父上帝。

願神祝福大家！

經文：約翰壹書3:11~15

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