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曾雅玲傳道 (劉光啟牧師師母)：

親愛的弟兄姐妹，平安！

今天要和大家分享的這位母親，在聖經當中並沒有出現她的名字，聖經只記載她是米迦的母親，這位母親記載在《士師記》 17:1-6 節裡。這不是一個積極正面的例子，她是一個反面教材，但是我們也可以從當中有許多的學習。

這個事件提到二個人物，就是米迦跟她的母親。聖經當中，我們可以從一些人的命名裡面，知道他有特別的意義，米迦也是的。米迦的意思就是『誰像耶和華』，所以我們可以知道，這位母親是認識耶和華神的；我們從這段經文也知道，他們家庭是富裕的，因為米迦可以從母親那裡偷走 12 點多公斤的銀子。

當這個母親知道有人偷走她的銀子之後，她就咒詛這位小偷。可能米迦聽到了母親的咒詛之後很害怕，怕遭到報應，所以他就主動把銀子還給母親，而且承認是他自己偷的，然而，這位母親拿回她的銀子之後，她並沒有責備或咒詛米迦，她反倒對他說：

我兒，願耶和華賜福於你。

這真是一個錯誤的管教方式，因為當一個孩子做錯事的時侯，他並沒有得到應當得的管教，他並沒有得到一個應當得到的一些懲罰，或者應當負的一些代價，他反而受到祝福。這會混淆人的價值觀，他不知道什麼是對的，什麼是錯的。

母親還說：

我分出這銀子來，為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像，現在我還是交給你。

從剛才的經文我們可以看到，米迦的母親她原本計畫要把這 12 點多公斤的銀子要奉獻給耶和華神的，這位母親只是嘴巴說說而已，她後來並沒有把全部的銀子都奉獻給神，她只拿出了五分之一來奉獻給神，其餘的她放在自己的口袋裡。

而這五分之一的銀子，她也不是拿到會幕去獻給耶和華，她反倒是拿這些銀子請人去做了一個偶像；她也在家裡立了一個私壇，她也請米迦的兒子，也就是她的孫子成為這個私壇的祭司。所以他們以偶像代替了耶和華，他們讓人來他們家裡敬拜他。所以他們自己偏離了神，也導致了人偏離了神。

這位母親的信仰真的很有問題，她一步錯、步步錯，她對神的認識是一知半解的，她的信仰裡面摻雜了很多不合神心意的想法。

比如說，

• 當米迦偷了銀子，這是犯了十誡中第八誡『不可偷盜』，所以他們不只是犯了律法，他們也是得罪了神，但是他們並沒有在這個事情發生後到會幕去，向神獻祭贖罪，反倒了這個母親還以神的名義祝福了米迦。
• 她可能以為這個孩子是她自己的，她愛怎麼做就可怎麼做。
• 她也以為神是可以被擺佈，可以被操弄的。
• 她以為那個 12 點多公斤的銀子她可以說奉獻，後來又說不奉獻。
• 她也可以自己把銀子奉獻到那裡去。
• 她也可以自己要在那裡敬拜神。

她這些錯誤的行為，是不是以為耶和華神和當地迦南地的神是一樣的呢？是『有眼不能看，有口不能言』，那到底誰是神呢？

或許我們的信仰不會像米迦的母親那樣離譜，但會不會在我們的信仰當中，我們會也摻差了一些不合神心意的事呢？比如說，我們會為孩子求智慧，我們會希望他們在學業成績有好的表現，但智慧就是只是考試讀書嗎？智慧不也是敬畏耶和華嗎？所以我們只是為了他們考試得 100 分而高興，而忽略了他們有沒有認真的讀聖經、禱告、追求認識神。

這段經文最後說：

那時以色列中沒有王，個人任意而行。

那是一段敗壞以色列歷史，是道德敗壞，領袖胡作非為。而米迦的母親，以現在的話來說，她只是一個掛名的基督徒，他認識神，他把真神當假神來拜。

盼望我們今天以米迦的母親作為一個借鏡，讓我們對我們的信仰不要隨便，我們要知道我們所敬拜的神是獨一的真神。求主提醒我們，讓我們可以成為一個合神心意的人，我們才能教導我們的孩子走在主的道路當中，也可以成為合神心意的人。

經文 : 士師記 17:1-6

1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。
2 他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福於你！」
3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」
4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子做祭司。
6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。

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