神所造的大自然其實永不停止的在述說見證神的永能和神性，神透過耶利米的口，就讓百姓舉頭看天數算天上的星星、或者低頭看海數算岸邊的塵沙，這些都是無數的，所以大衛的後裔事奉的人員也要增加。

猶大、以色列都要被擄歸回，回到這裡，這個城雖然被敵人擄掠，不過有一天他們要歸回，而且在這個歸回裡面，就把復興帶進來，就把人間的喜樂，再次重建，連周圍的人聽見了都十分的恐懼。恐懼什麼呢？當然是恐懼這位他們所信的，以色列人、猶大人所信的主這麼偉大，使不可能、又大又難的事發生了。
不只是前面預言了耶路撒冷和周圍的城邑要重得復興，這裡神應許了將來要有一位公義的苗裔出來作領袖，帶領他們。這一位公義的苗裔就是能夠按神的心意施行拯救，也是治理百姓的。

有時候我們會做一些人家不太容易明白的事情，但是假如我們清楚從神而來，那就努力而行吧！因為出於神的，沒有不成就的，在神豈有難成的事呢？讓我們將人看起來困難的大事交託給神，因為在神沒有難成的事，連一個破敗的國家，連一片荒涼的土地都可以復興。我們相信，神的恩典在我們的人生中夠我們使用，也能夠使我們的困難、困境、甚至荒涼，重新復興起來，條件是讓我們歸回神、尋求祂、跟隨祂。
做成了神的工，不是我們有什麼功勞，而是神的心意成全了。神的心意成全，人應該來到神面前向祂禱告。
招聚回來之後，神要重建這一片荒廢的土地，於是在這一片經過風火焚燒的土地，要重新有人居住、重新建設、重新有買賣、重新興旺起來，這就是為什麼在大軍壓境的時候，耶利米要買下一塊地的原因。

耶和華說將來在這地，有人要買房屋、田地、葡萄園。意思就是說，雖然現在大軍壓境，雖然耶利米也知道，這一個城池要被擄，百姓要被帶，雖然這一個耶路撒冷荒涼，但是有一天在這個地方，重新會有土地、房屋、田產的交易，意思就是藉著這個行動，把神將來要行的奇事，用這個行動表明出來，雖然前途未卜，不過神的拯救是肯定的，所以耶利米就照著神的吩咐買了一塊地，是在局勢動盪的時候買的。

我們今天活在新約的恩典之中了，正是耶利米時代預告的實踐和應驗。這個應驗，對耶利米時代的人而言，只能局部瞭解，他們多麼渴望末世來臨，另立新約的恩典。而你我正是在這個恩典之中，在另立新約的情況裡面，約法寫在人的心裡面，這一點正是我們現在聖靈在我們心裡面，向我們心中說話，引領我們，讓我們藉著聖靈的引導、感動，使我們可以隨時回應主的呼喚、主的提醒、主的引導，這是新約帶來無比的恩典。

悲慘的情況只要人願意回頭，那麼神就能夠回轉他們的命運，重新回到盟約之中，神守約施慈愛，要給他們的後代，一個應許的祝福。
人按著這些的記號，回轉歸向神，是再自然不過的，因為百姓本來就是屬神的，百姓本來就是與神有立約的，百姓本來就是認識神的，列祖以來都是如此，所以走回神面前，並不是一件太難的事情，只要他們記住，神在他們身上以前所做的工、所施的救恩，人就可以回頭。
救恩臨到凡事願意回轉歸向神的人，神一個都不丟棄。

當人願意回到盟約中，守約施慈愛的主就好像古時一樣 — 我以慈愛愛你們。
在耶利米的預言裡面有許多是末世性的信息，意思就是要到末世來臨才會出現，什麼時候是末世呢？從《聖經》角度看，從耶穌基督道成肉身，來到人間的開始，就是末世的開始了。
換句話說，我們現在處身在末世之中，我們的確看見列國向神敬拜了，現在猶太人之外的許多民族都有教會、都有敬拜的聲音、都有歡樂的頌讚，這就是耶利米預告的實現，漸漸地實現，當然這種的實現也是我們今天在教會時代的每一位信徒，要努力傳揚，努力見證的。

到那日」是一個遙遙指著神最終拯救的日子，這個在舊約叫做末世的來臨、拯救的出現。
神要興起一個統治者，這個統治者是從你們而出的，這個「你們」當然是指以色列民族，從這個族裡面出來的人要領導你們，這位領導者是與神非常親近的，神所設立的領導者與神親近，然後帶來一個結果：你們要作我的子民，我作你們的上帝。

在動盪的時代，人心惶惶的時代，人很想聽順耳之言啊！不過有時候順耳之言不一定是神的心意，我們要分辨清楚。假先知就在這種人心動盪的環境來慫恿、離間、發出錯誤的言論、發出虛妄的預言，於是百姓就要分辨清楚。
不管我們身處什麼環境，我們都要儆醒，都要隨時以神的話語作為我們判斷的標準。

當人來到一個你無法預期或者不是你計畫的處境之中的時候，
第一、好好過你的生活；
第二、好好策畫你的人生，包括你的下一代；
第三、好好為那個環境來禱告，不要抱怨，而是為這個環境禱告；
第四、專心尋求神，因為一切信心的運作，假如失去了正確的對象，那我們的信心運作就會受環境影響了。
當我們願意用信心回應這位慈愛的神，那我們就不論身處什麼環境，信心會幫助我們。有時候這個環境甚至是一種苦難，但是信心不是叫我們逃避苦難，信心是幫助我們面對苦難，這是《耶利米書》，特別耶利米這封信裡面所要教導這一群被擄的人群。我們相信神的恩典夠我們使用。