神的話安定在天，永不改變，就算是巴比倫最強盛的時候，神的心意發出，終會成就。你我的人生也在神大能的掌管之下，我們多麼願意懇求主的恩典臨到，我們也是多麼願意懇求主幫助我們遵守祂的話語而行，從神的話中，看見神旨意的不可更改。

雖然巴比倫曾經一度是強大的國家，不過神的審判來到，巴比倫也必須滅亡。求神帶領我們，使我們用這個新眼光來看世界、看國家、看人類。

「到那日」，又是末世性的語言，這一些百姓要得到神的赦免。在這種滅亡和復興的對照之中、對比之中，神的百姓仍然是神眼中的瞳人，神要眷顧、神要赦免、神也要拯救到底。

因著神的權柄和怒氣，審判會來臨的，不過神也有慈愛和恩惠，因此神在末世，給人一線生機。我們處在末世的眾教會弟兄姊妹，我們應該感恩，因為這是神給人的一線生機，同時我們也應該將這個恩典，告訴更多需要這一線生機的萬民萬國。

到了末世，也就是耶穌基督來到世上，帶起末世的出現之後，亞捫人要歸回，萬國要在耶穌基督裡面聽到福音，得到拯救的盼望和機會。神要顯明祂的公義，但是神同時也表達祂的慈愛。

神的公義絕對彰顯的，有時候時候還沒有到，不是因為神忽略了、神忘記了，而是神願意給人時間悔改的機會，不過，假如人硬著頸項、不悔改，那麼神的審判終必來到，只是神的審判，真的是要讓人改變，不是為處罰而處罰，神使人受審判之中，有一個回轉的心啊！

地上的權柄來看，的確是強大的國家消滅了非利士人。不過，從天上的角度來看，所有的事情都在主的主權之中，所以最終的掌控是在耶和華手中，所以後面的經文就說：耶和華毀滅了非利士人，兩者看我們用什麼層面來觀察。
地上的權柄來看，的確是強大的國家消滅了非利士人。不過，從天上的角度來看，所有的事情都在主的主權之中，所以最終的掌控是在耶和華手中，所以後面的經文就說：耶和華毀滅了非利士人，兩者看我們用什麼層面來觀察。

主耶和華不只是以色列的主，更是萬國的主，所以祂的信息當然不只向著祂的百姓講，也向著列國發出。
我們所信的神不只是一個國家的神，祂是萬國的神。

神願意我們向祂吐露心聲，不過，同時神也願意幫助我們，在低潮之中走出來。神透過教育我們、提升我們、安慰我們、給我們應許，讓我們的靈性在困境中、低潮之中，可以突破困境、破繭而出。

信仰與信心密不可分，信仰不是用經驗來定義，信仰是用信心來導引。
這群猶大人竟然如此的堅決跟從偶像，離棄真神的原因，是因為他們犯了一個很大的錯誤，就是以經驗取代了信心。