人聽了之後，必須要信。
一個人要明白屬靈的真理，除非他自己先屬靈，不然怎麼明白呢？但是一個人要屬靈，屬乎耶穌，只有一個方法，大前提就是要信，所以一個人必須先相信，於是心靈有更新，更新了之後，於是就看明白、聽得明白耶穌所講的屬靈的教訓。
第二個明白真理的方式，除了相信之外，那就是要瞭解永生之道。
兩個角度來認識真理，第一個，信，是心態的轉變；第二，從永生之道之中去認識耶穌口中出來的恩言。

人的觀點也可以修正的，修正的方法或者媒介，那就是透過神的話，透過在聖經上面所記載的，因為上帝對人的特別啟示，是讓人看事情的角度，用一個屬天的角度來看，不再是地上看地上，而是天上看地上。

再行一次神蹟，假如不認識行神蹟的主，這個神蹟也就會過去了。
人生真是需要神蹟，我們都希望神蹟發生，不過神蹟發生只是短暫的效果，我們應該從神蹟發生之後，因此而認識行神蹟的耶穌基督，因為神蹟變出來的食物還是必壞的食物，只有行神蹟的主自己，才是帶來永生的食物。
相信不是行為，相信是一個信心和態度的轉變。
我們出於心靈的真心，和出於正確態度的回應，才是與神建立正確關係的最基本的。有了這個，我們才能談做什麼蒙神悅納，這個次序，我們絕對不能顛倒。
不管我們的人生遭遇如何，現在我們在耶穌裡面是新造的人，我們可以經歷祂的保護，也可以經歷在耶穌裡面，所得到的、存在的最高價值，那就是永不失落，這個永不失落的價值，帶領我們繼續走每一天的路，過每一天的活，而且是存著盼望的，心靈中充滿期待的，充滿高潮的，因為在祂的手中，一個都不失落，不管肉體活著，或者肉體有一天死亡，我們永遠都沒有失落。

耶穌就好像當年的摩西，或者倒過來說，當年的摩西其實是隱約著、預告著，將來還有一位勝過海的困難的耶穌基督。於是在耶穌的身上，祂所行的就見證出祂的奇妙。
人生如同大海，有風有浪不要緊，耶穌的聲音呼召我們，我們回應、迎接耶穌到我們人生的船上，帶領我們一起走人生的道路。

這段經文記載了一段歷史事件，其實這個歷史事件，傳遞了一個永恆的信息，到底你我的人生，怎麼面對匱乏的時候，只看見沒有，還是只看見不夠，或是轉換注目的眼光，透過耶穌看見豐富。

有了客觀的見證，加上主觀的經歷，就是來到耶穌面前，與耶穌合而為一，這樣子，信仰才可能進入真實的情況，才可能真實認識耶穌，光站在一個客觀的水平面，去看耶穌是誰，還不足夠。
跨越歷史來看，耶穌基督的奇妙，耶穌基督的生命，耶穌基督超越時空的見證，就這樣子給我們看見耶穌的確是這位永恆的主。

生命怎麼能得自由呢？真理帶來自由。
父怎麼差子，子也要相信的人跟著祂做父差來的事情，這是一個屬靈的指揮系統。
父差子做什麼呢？只有一個重要的事情，就是叫子有個使命，這個使命就是將來帶來審判人的使命。
父與子，父怎麼差子，子也就按著父的旨意，成全了父永恆的交託和使命，人只要跟從子的指引，人生就有個新的開始。
當人聽見耶穌的聲音的時候，到底我們是用什麼來回應？到底是用信心回應耶穌的聲音，或者說耶穌的呼召，還是聽而不聞呢？

這段經文的重點在刻劃一個真實的人生，用畢士大池子作為一種的象徵。人生豈不就是這樣嗎？每個人心靈中都有需要，於是就圍著那個池子，這個池子很可能是各種我們努力的目標，於是我們盼望，圍著池子，在這個地方努力、等待，終有一天我們人生的滿足或者改變，甚至醫治就來臨了。

神蹟在《約翰福音》裡面只不過是一個記號，這個記號是指向行神蹟的主，假如人的信心只停留在神蹟奇事，那麼當神蹟奇事過去了，信心也就低落或者消失了。
信心的對象不是神蹟，因為那只是個記號，而記號是指向那位行神蹟的主，我們只有信心歸到行神蹟的主耶穌基督，透過祂的話語，因著祂的話，相信祂，因著相信祂，就看見生命之道，也帶來生命的轉變。

千萬不要小看一個人經歷耶穌的這一種親身經驗的影響力，這種影響力非常真實的，非常無遠弗界的，因為那是我們親自經歷的，是真真實實的，是有血有肉的。
你的人生是怎麼樣的人生，很可能豐豐富富，感謝主 ，恭喜你了，或者甚至像這個婦人一樣孤孤單單，不論如何，耶穌能幫助我們，使我們就算孤孤單單，也能夠因為有耶穌的同行，人生改變，不只自己改變，也能夠祝福更多人因你而改變。