我們是要求神讓我們能夠瞭解，在祭偶像這件事情上面的真理，而不是透過自己來瞭解，我以為有一位真神我就可以隨便的吃祭偶像的食物。因為吃祭偶像的食物所涉及的問題，遠遠不是哥林多的基督徒他們用人的常識，粗淺的認識所能夠理解的。
不是所有吃的東西都會絆倒人，而是我們的行為絆倒人，我們的自由可能絆倒了人。
教會當中不也有許多屬靈驕傲的弟兄姊妹，因為他們的高傲，因為他們的知識，而扼殺了許多靈性軟弱弟兄姐妹的靈性。在這裡面保羅教導我們，得罪弟兄就是得罪基督。「吃」既然叫人跌倒，我們就「不要再吃」。吃是我們的自由，我們也知道這裡面有神學跟教導上面的知識。但如果這個吃的行為導致我們的弟兄受損，我們就不當再吃。

我們當為那末世做好一切的準備。因此，我們就應當要像那沒有嫁娶、沒有那娶妻、沒有那嫁人的方式一樣，一切為主掛心，一切的所行所事，也都要能夠喜悅於神。因此在主來到之前，我們就應當要努力的做工，而不是讓我們自己，因為結了婚，勞碌於取悅我們的妻或者夫，或者我們家庭裡面的小孩子。
夫妻結婚，有個非常重要的承諾，就是一輩子，即便不幸要離婚，再婚的對象仍然是基督徒。然而，保羅認為一切最好能夠守節，就是像他一樣能夠單身。但如果有要件成就了，是可以結婚，當然要不要結婚，一切除了剛剛的要件，仍然需要按照聖靈來行。

保羅在這裡期待的是能夠有一個基督化的家庭。至於我們現在在婚姻的狀況裡面究竟如何，保羅也期待我們就當如何，因為保羅特別提到了，這是神在呼召我們的時候所得到的狀況，我們也當按神的呼召來做，所以他特別舉了割禮跟奴僕這兩個例子來做說明。當你被呼召的時候，已割禮，那就接受割禮的身分；未割禮就接受未割禮的身分；是奴僕就接受奴僕，如果你有機會就應該離開奴僕。因為即便你要作奴僕，享受奴僕的權利，也應該作主的奴僕，享受祂所賜給我們的歡樂。在婚姻裡面一切接受主的安排，無論呼召之前是離婚、是有婚姻、是單身、是什麼樣的身份，我們都接受主所賜給我們的一切恩賜。

婚姻是一切的委身，委身給對方，同時也在神的婚姻當中保守神所賜給我們的愛。即便是鰥夫寡婦，也能夠在當中自制。若不能自制，就當改嫁，或者再娶。但這一切的行為，都按照神的教導而行。

我們已經為神的靈，洗淨，成聖，稱義，就當在我們的身子上榮耀神。所以，當保羅教導哥林多教會的基督徒，要他們離開一切的淫亂。他的教導是深切的，因為我們的身子歸主，因為我們已經受神的靈，洗淨，成聖，稱義了。

保羅列出了十大惡習，指出我們不能承受天國，所以我們從前在這當中有人如此，如今因著奉主耶穌基督的名可以得勝，也藉著神的靈，已經洗淨、成聖、稱義，就代表我們當遠離這些不為主所喜悅的惡習。而這些惡習在哥林多教會當中固然發生，但我們也當有彼此相愛的心，引領弟兄姊妹遠離這些可能要走進控訴，可能要興訟於外的這些情節。讓我們都能夠彼此相愛，離去十大惡習，承受神的國。

作為基督徒，我們是神的殿，我們就當堅守純潔、真理，作那主所喜悅的無酵餅，在逾越節中，在無酵節中，我們一起過節，挪去我們的舊酵，成為主所喜悅的餅。我們這樣的祈求、禱告，也求主能夠悅納，帶領我們都能夠成為主所合宜的器皿，在基督的教會當中，成為那聖潔、無瑕的人。

一切的主恩都是我們從屬天領受的，都是從十字架的救恩而領受的。因此他們不能自比為王，因為保羅、亞波羅也只是管家，跟他們一樣都是神家的人。若哥林多人可以自比為王，也不需要耶穌，那保羅跟亞波羅比他們更早成為基督徒、更是如此的不需要任何人、更不需要耶穌，當然他們也就可以跟哥林多的基督徒一同作王。而事實上這個作王是愚昧的，事實上就像國王的新衣一樣。
一切的作工是比喻了他自己親自傳揚主的福音，在這當中也為主的福音被咒罵，但是被咒罵的時候要祝福對方，被逼迫的時候他要忍受對方，他被人所毀謗的時候他反過來要勸善對方，從神的角度、從神的恩典來思考神將要施給他們的救恩。但是他卻被視為萬物中的渣滓。
保羅只不過在這個過程當中扮演了哥林多教會基督徒救恩的工具，所以由保羅把他們生出來。生的啟動者是耶穌基督，生的媒介是福音，而保羅只是執行者。既然保羅自稱是他們的父，就當然要求他的兒子也就是哥林多教會的基督徒要效法父，因此他要拆派提摩太去輔導他們。差派提摩太的用意是在於要能夠將哥林多教會基督徒的思想、他們的錯誤觀念，把他給糾正過來。

保羅在這裡警戒了哥林多的基督徒，這世界的智慧，在神看是愚拙，因此主叫有智慧的，中了自己的詭計。同時，主也知道智慧人的意念，是虛妄的。因此，我們不當誇口於人，也就是我們前幾集的分享裡面，所提到的紛爭、結黨。因為，一切都來自於主。所以保羅也在這裡特別提到 — 萬有來自於主，也是你們的，指的是我們當合一，在主的愛中。因此，不分黨、不自欺是因為我們都是屬於基督，就不當紛爭、結黨。

 江瑞祥 傳道 ： 弟兄姐妹平安，歡迎再次回到《哥林多前書》的研經釋義。 我們今天要靈修的經文，是在《哥林多前書》第 3 章的後半段。在上一集我們提到保羅比喻了神的工作是把哥林多的基督徒比喻為農場，