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吳榮滁牧師：
各位弟兄、姊妹平安，
經過上面兩集，我們的靈修已經進入到《約翰福音》的經文。今天，我想我們應該對整卷書的分段有一點介紹，之後，有一個全盤性的鳥瞰，我們進入其中一個段落。
全本書很多人不同的分段，當然，不過，我簡單的也許可以分成四段。這個最簡單的分段，
- 第一段就是《約翰福音》的序言，主要在第一章；
- 之後就是從序言結束之後，一直到《約翰福音》的第十二章，這個大段落記載了耶穌所言和所行，祂在地上的工作，祂行了很多神蹟，也說了很多重要的教訓，都包括在這個段落裡面；
- 然後從第十三章開始，《約翰福音》就峰迴路轉，記載了耶穌和門徒之間的親密關係，以及，耶穌上十字架的一步一步的歷程；
- 第四個段落，就是最後面一個段落最後一章，因為最後一章是《約翰福音》的後記，最後的一個補充。
假如四個段落，這樣看，《約翰福音》的確寫作上是非常有架構的，那序言，我們慢慢會更多的來分析。
上一集已經說了一節聖經，那就是《約翰福音》第一章第五節，光和黑暗的關係。那麼今天我們進入這個大綱，也許就可以先涵蓋性的瞭解，耶穌的所行和所言是什麼？就是第二個大段落。
耶穌所行，《約翰福音》裡面記載了耶穌行了七個神蹟，這七個神蹟不是所有的，因為《約翰福音》最後也講了，這些神蹟的記錄，就是為了使你們相信，有很多沒有記下來，那我們跟符類福音，就是《馬太》、《馬可》、《路加》來比較的話，的確，有好多符類福音的神蹟沒有記錄在《約翰福音》裡面。
《約翰福音》只記載了七個神蹟，就是
- 以水變酒、
- 醫治大臣的兒子、
- 畢士大池旁邊那個瘸子得醫治、
- 五餅二魚的神蹟、
- 在水面上行走的神蹟、
- 醫好一個生來就瞎眼的人的神蹟，以及
- 使拉撒路復活的神蹟。
為什麼只記載七個神蹟？當然在《約翰福音》裡面，這個數目字有時候也是帶著一種象徵意義的，七象徵著完全，在約翰著作裡面，代表著用七個來典型的說明所有的神蹟。
第二個特別的，《約翰福音》所有的神蹟，這個字眼和符類福音用的字眼是不同的，《約翰福音》的「神蹟」這個字，含義非常特別，就是一個象徵、一個記號。神蹟成爲象徵和記號是什麼意思呢？那很簡單瞭解：所有的記號，譬如，路標，路標本身不是目的地，路標只是告訴你，目的地在哪裡的記號。用這個思維去想，《約翰福音》對神蹟的描述，那我們就很清楚：神蹟是一個記號、一個路標，路標本身不是最重要的，最重要的是路標所指向的目的地，所以神蹟本身不是最重要的，是神蹟背後讓我們認識行神蹟的這一位，這才是目的。
《約翰福音》這樣寫作，的確是帶領讀者去認識神蹟的作為者，是誰呢？當然是耶穌基督，所以又回到《約翰福音》寫作的目的，那就是：這卷書記下這些事，是要我們認識神蹟 (就是記號) 的作為者，耶穌基督，當我們認識耶穌是基督，我們就可以得到永恆的生命。
求主帶領我們，懷抱著這個心情，等待著後面的經文，我們可以詳細的解釋，這七個偉大的神蹟、偉大的記號，為什麼偉大呢？因為所有的神蹟，就是記號，指向這位行神蹟、偉大的主。
願神祝福我們今天的路程，更多認識這位行神蹟的偉大的主。
平安！
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