吳榮滁：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們繼續從《加拉太書》第 4 章 21 節一直到 5 章的第 1 節一起來靈修。

這個段落承接著上面好幾集了，仍然在談律法和基督、行為和信心之間的關係。那這個段落呢，作者保羅就用了一個舊約的案例，來說明兩者的關係。那什麼案例呢？請自行閱讀 21 到 23 節了，那裡就講到一個歷史了，這個歷史是什麼呢？是講亞伯拉罕有兩個兒子，一個兒子是使女，就是夏甲所生的，那個兒子叫做以實瑪利嘛！那麼這個名字本身沒有出現在經文，不過我們對這段歷史應該都有一點瞭解了。他第二個兒子呢，是他的妻子撒拉所生的，叫做以撒嘛！作者保羅就用這兩個兒子，做一些很有意思的比喻式的解釋，請我們繼續看 24 到 28 節。

《加拉太書》4:24-28
24 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。 25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 27 因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 28 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。

一開始他就說，講這段歷史呢，其實這是一個比方，比方就是一個比喻了，意思就是說，以下的解釋並不是這個事件本身的意思，是藉著這個事件來說明一些事情。好了，那這個不管是使女所生的或者是妻子所生的，這兩者有一個最大的不同，使女所生的呢，是當年撒拉自己沒辦法生育嘛，就告訴亞伯拉罕：「不如你與使女夏甲同房生個孩子吧！」所以使女所生的是出於肉體。那撒拉所生的以撒又是怎麼樣呢？那是出於應許，因為神應許亞伯拉罕，撒拉雖然年老，仍然也可以生孩子，所以以撒的出生是透過應許而來的。就因為這兩個後代的存在，是透過不一樣的方式，於是保羅就用這個的差別來作為一個比喻了。比喻什麼呢？比喻這兩個孩子不同的性質，使女所生的出於肉體嘛，就好像舊約，這個舊約很多出於肉體的律法，而且呢，這個是使女所生的，是為奴的，我們呢，就好像是作奴隸，然後呢，在那個舊約的捆綁之下，這個就是使女所生的、所象徵的意義；撒拉所生的以撒，是憑著應許所生的。作者引用了一段舊約經文，應許所生的歡喜快樂。那今天應許所生的是指著基督所帶來的救恩，是憑著亞伯拉罕的應許而得到的，所以這兩個孩子就代表著兩約，一個就是舊約，一個當然是新約，耶穌基督帶來的自由的盟約。

講完了這些之後呢，我們要接下來看 29 節一直到 5 章 1 節，在這樣不同盟約之下，會帶來什麼樣的結果，請看 29 節開始，一直到 5 章 1 節。

《加拉太書》4:29-31
29 當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。 30 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 31 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

《加拉太書》5:1
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

這兩個兒子的比喻，除了是代表兩個約之外，作者呢，就更進一步的把這兩個孩子的特質做一個比較。第一個特質是什麼呢？「血氣生的」，我們知道嘛，那是指使女所生的嘛！不過還記得這段歷史嗎？當夏甲懷孕了，而她的主人的太太沒有懷孕，所以呢，夏甲就很囂張了，那這裡就是經文所講的「肉體生的逼迫那個屬靈所生的」。在這樣的一個情況之下，借用這個歷史的特質，來說明今天我們這群因為基督福音而成為兒女的，就好像面對這群堅守律法主義的人的逼迫一樣了。

瞭解這個重點之後呢，當然這個論述就是要我們堅守使我們得自由的福音嘛！所以到了 5 章 1 節就再次強調，基督釋放了我們了，基督讓我們不再受舊約律法的挾制了，我們在福音之中可以領受因為信心帶來的應許，而產生的福氣了。

求主恩待，保羅在這裡非常靈活的運用了一個歷史事件，在這個歷史事件的種種元素之中，他巧妙的來解釋兩約，巧妙的解釋舊約的律法捆綁我們，基督的福音釋放了我們等等的關係，重點不是那個事件，重點是他要解釋的信仰內容。求主恩待，讓我們真實的掌握，原來基督的福音是使我們得釋放、得自由的，存著感恩的心，向主表達我們的感謝。

願神祝福你，平安！

 

經文：加拉太書 4:21-5:1

 

21你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？ 22因為律法上記着，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。 23然而，那使女所生的是按着血氣生的；那自主之婦人所生的是憑着應許生的。 24這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。 25這夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 27因為經上記着：
不懷孕、不生養的，你要歡樂；
未曾經過產難的，你要高聲歡呼；
因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。

28弟兄們，我們是憑着應許作兒女，如同以撒一樣。 29當時，那按着血氣生的逼迫了那按着聖靈生的，現在也是這樣。 30然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 31弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

5:1基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。