江瑞祥：

 

各位弟兄姊妹平安，歡迎再次來到「每日靈修、得力時刻」，今天我們要進入到《約珥書》第 2 章，那麼第 2 章大概可以分成三個架構：

• 第一個是在 1 到 11 節，有關於號角的一個吹響，代表的是時刻已到。那麼
• 12 到 17 節是你們要撕裂心腸，代表著呼籲的一個深深喚道。那至於
• 18 到 27 節是要相信神的應許，這會在我們下一集的靈修來跟大家分享。

那麼首先就讓我們進入到《約珥書》第 2 章的 1 到 17 節，我們先來讀第 1 節：

《約珥書》2:1
你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

猶太人是用號角來招聚所有的民眾集會在一起，是要宣布特別的事情。它是一個宗教的一個節期，或者是節期當中的一個儀式，不過在這裡面讓我們看到的是，警示有戰爭即將要爆發。那麼跟第 1 章不同，蝗災已經臨到，已經完成，審判即將前來。在錫安吹角，在聖山吹出大聲，在聖約的摩利亞山，他們要吹響號角，是宣布戰爭的爆發，而且要分定禁食的日子。

「耶和華的日子」，也就是外敵入侵的日子，因為外敵是神審判百姓的一個工具，所以這是一個非常特別的時期，是神早就計劃好的，並且要在祂的引導之下來進行。而耶和華在祂的軍旅前發聲，這裡的「發聲」是神讓蝗蟲進入到以色列人的居住之地，也是神允許亞述人入侵那地的一個作為，而這個發聲的過程，它就像打雷一樣，這個打雷是代表神的一個震怒，祂允許他們踐踏猶大，就好像蝗蟲所做的一樣。

第 2 到第 3 節的經文：

《約珥書》2:2-3
2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。 3 牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避牠們的。

蝗災而來，我們就看到是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子。很好的一個比喻，是因為的確有如此的這樣的一個光景。而他們來了之後呢，就像第 3 節所講的，原來這地可能是伊甸園，但他們過去之後卻成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避他們。所以前兩集，在第 1 章 1 節裡面所提到了，過去從沒有的以及在當時發生的，而現在呢，我們看到是未來所沒有可以看見的，所以呢，在過去、在現在，蝗災所帶來的災害隱喻了以色列的百姓會受到很大的懲處，在各國列強的一個侵奪當中，亞述曾經是凌虐殺害猶太人，而蝗蟲所帶來的殺害也是一樣的，所以看到黑暗、幽冥、密雲、烏黑，都是蝗蟲群聚遮天蓋日，就彷如當時的亞述對以色列百姓的一個摧枯拉朽的破壞。
我們接下來看 4 到 5 節：

《約珥書》2:4-5
4 牠們的形狀如馬，奔跑如馬兵。 5 在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。

約珥用蝗蟲來形容軍兵，那麼他們來的時候就毀壞一切可吃之物。那麼這個軍隊等同焦土政策的一個方式，踐踏了土地，也摧毀了一切的城鎮，所以先知在這裡很清楚地告訴我們，這次的侵略是在耶和華的掌管之下，而侵略者是祂的軍旅，是要成就祂要翻轉以色列的這樣的一個話語，所以神用了外邦的國家來成就祂在以色列地土上面的旨意。聲響也好，蹦跳也好，約珥用馬來作形容，這些成群的昆蟲在山頂上大吃特吃，聲音跟牠們的外觀一樣令人驚心，就好像車輛的聲響，火燒碎稭的一個聲響。無論是這裡所提的蝗蟲之軍，或者是以色列所熟悉的亞述等等的外邦軍隊，亦或是在這個末世警醒裡面的末世軍隊，這支軍隊一來到，他們就是大肆的殺虐和破壞，所以令百姓在痛苦中是哀慟欲絕，也要在驚惶當中臉色大變。

那麼接下來我們就來看 6 到 10 節的經文：

《約珥書》2:6-10
6 牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。 7 牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。 8 彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。 9 牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。 10 牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

這個隊伍，牠們不擁擠，牠們向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。牠們各都步行，也不亂隊伍，這是個嚴謹的部隊，多像我們所想像的基督精兵，但牠們卻是來傷害以色列的，因為這是神所派遣的軍隊，只是用了蝗蟲來做比喻。他們像英勇的士兵奔跑，像戰士爬越城牆，各人都整齊有序的踏步前進。這支部隊不僅不相互擁擠，而且嚴守紀律地向前操進，他們無懼於向著敵人的防禦設施直闖，衝鋒陷陣、勇不可擋，而且牠們在城牆上奔走，他們爬上房屋，就好像盜賊進入窗戶一樣，是個紀律嚴明、長驅直入、攻無不克、戰無不勝的軍隊。牠們所帶來的影響是震動了大地與搖撼天空、變黑的日月以及無光的星辰，總會看到是耶和華親自跟蝗蟲的軍旅一起來臨，要執行審判以色列的證據。

那接下來我們來看第 11 節：

《約珥書》2:11
11 耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？

剛剛的 6 到 10 節，宛如是在《馬太福音》的一個末世景象，而 11 節就提到的，這裡的強盛者是蝗蟲軍旅，是耶和華派來成就神的話的。第 11 節的最後面一句話，「誰能當得起呢？」以一個否定的方式表達了神在這裡面的堅定以及以色列的無從反抗。這日子以及在其中行事的神是如此的大而可畏的，就好像《申命記》裡面所看到的，沒有一個人能當得起，這裡指的就是沒有一個人能夠安然處之。

我們接下來看 12 到 15 節的經文：

《約珥書》2:12-15
12 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。 14 或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。 15 你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。

13 節特別提到了神的屬性，是在《出埃及記》第 34 章，祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。但現在耶和華所帶來的災卻是一種祝福，何以如此？我們還記得在《創世記》裡面，雅各曾經虧缺了神給約瑟的異夢，神呢，是透過飢荒，縫合了這個家族的缺口，神的這樣的一個作為，實際上是一個安慰，祂叫安慰，是讓人的愚昧區位可以轉向神的區位，所以約珥在這裡呼籲了要能夠悔改，也許神在這當中就轉意後悔。那所謂的轉意就是我們要能夠回到神的正道，因此透過我們的悔改，讓神把我們轉意帶回祂的正道當中，那這個時候我們就有素祭跟奠祭可以誠心的向神獻上敬拜。在這裡面的轉意後悔，這個後悔本身是指的是彌賽亞亦或我們的耶和華是要與人相和的，來安慰我們。這個後悔本身有安慰的意思，所以神願意安慰我們，只要我們願意悔改，祂是願意後悔，也就是安慰我們而不降所說的災。

剛剛所讀的經文裡面，撕裂心腸，而不是撕裂衣服，是一種希伯來的一個說法，意味著內心的悔意遠比外表的傷痛更為重要，因為外在的表現可能不是出於真心的，所以以色列人都知道撕裂衣服往往是大禍臨頭的表示，那撕裂心腸更是翻轉他們的心願，因為心是做出道德與屬靈決定的所在，所以他應該要優先面對和處理，因此撕裂心腸的意思就是改變整個心態，就好像《詩篇》裡面所提到憂傷痛悔的心，所以如果以色列能夠撕裂心腸，神的安慰、後悔就可以實現。神是願意為我們爭戰的神，祂要免去我們自己的羞赧，即便我們看到耶穌在十字架上受人嘲弄，我們也看到在酷刑當中，祂還是能夠跟神對話，所以這不是常人所能的。而百夫長也見證了當時的神蹟：這真是神的兒子。

同樣的，約珥在這裡重大的呼籲，所有的猶太人要儘快的召開嚴肅會，要撕裂心腸向神悔改，尋求神給我們的幫助。事實上，崇拜不難，真正難的是我們如何謙卑下來，承認自己的罪，向神獻上發自內心的悔改。所以我們也清楚，神要的祭是憂傷的靈，是憂傷悔改的心，祂也不輕看，所以我們知道剛剛所讀的經文，「祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛」，所以這就能夠激勵我們認罪，那神也就願意改變祂的心意，安慰我們的心。

接下來我們要讀的是 16 到 17 節的經文：

《約珥書》2:16-17
16 聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。 17 事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求祢顧惜祢的百姓，不要使祢的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在哪裡」呢？

16 節我們看到要全體的百姓聚集，要來歸向主耶和華，包括老年人、孩童、吃奶的嬰孩和祭司，甚至包括新婚的夫婦在裡面，因為原本在他們的習俗裡面，新婚的第一年，他們可以專心建立他們的小家，不用來辦理什麼公事，即使戰爭爆發也是如此，但現在約珥呼籲，即便你是新郎，即便你是新婦，都要出離洞房、出離內室，所有的百姓聚集在一起，要祈求。而禱告的依據在 17 節就告訴我們，要按照神與以色列所立的約，那以色列享有的特權，也就是他們是神的產業，因此要在約當中向神來禱告。第二個就是為了神的名並祂的榮耀，我們可以在這當中祈求神，讓列邦不輕看神的榮耀，也不輕看神的百姓。因此抵抗侵略者的武器，就是同心合意的悔改和禱告，因為主必為他們爭戰。

所以我們看到這一段的經文，以色列蒙召是要向世上的列國作見證的，見證他們是神揀選的子民。當然就目前而言，我們都是神的選民。但如果神的子民被滅，又怎麼能夠使神得榮耀呢？外邦人只會幸災樂禍、得意洋洋地嘲問說：「他們的神在哪裡？」所以約珥在這裡呼籲以色列必須做出選擇，是要復興與神和好，還是要接受懲罰？讓神搶走他們一切的產業、農產…等等。所以這也提醒了我們在末世時代裡面，我們是要與神和好，為神的教會、為神的國度，尋求那復興的機會，還是我們耽溺在一切的世俗當中，我們隨流飄去，也失去了神給我們的救恩？約珥的提醒正也是給我們的提醒。

願神祝福各位！

 

經文：約珥書 2:1-17

 

1你們要在錫安吹角，
在我聖山吹出大聲。
國中的居民都要發顫；
因為耶和華的日子將到，
已經臨近。

2那日是黑暗、幽冥、
密雲、烏黑的日子，
好像晨光鋪滿山嶺。
有一隊蝗蟲又大又強；
從來沒有這樣的，
以後直到萬代也必沒有。
3牠們前面如火燒滅，
後面如火焰燒盡。
未到以前，地如伊甸園；
過去以後，成了荒涼的曠野；
沒有一樣能躲避牠們的。

4牠們的形狀如馬，
奔跑如馬兵。

5在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，
又如火焰燒碎稭的響聲，
好像強盛的民擺陣預備打仗。

6牠們一來，眾民傷慟，
臉都變色。

7牠們如勇士奔跑，
像戰士爬城；
各都步行，不亂隊伍。

8彼此並不擁擠，向前各行其路，
直闖兵器，不偏左右。

9牠們蹦上城，躥上牆，
爬上房屋，
進入窗戶如同盜賊。

10牠們一來，
地震天動，
日月昏暗，
星宿無光。

11耶和華在他軍旅前發聲，
他的隊伍甚大；
成就他命的是強盛者。
因為耶和華的日子大而可畏，
誰能當得起呢？

12耶和華說：雖然如此，
你們應當禁食、哭泣、悲哀，
一心歸向我。

13你們要撕裂心腸，
不撕裂衣服。
歸向耶和華－你們的神；
因為他有恩典，有憐憫，
不輕易發怒，
有豐盛的慈愛，
並且後悔不降所說的災。

14或者他轉意後悔，留下餘福，
就是留下獻給耶和華－你們神的素祭和奠祭，
也未可知。

15你們要在錫安吹角，
分定禁食的日子，
宣告嚴肅會。

16聚集眾民，使會眾自潔：
招聚老者，
聚集孩童和吃奶的；
使新郎出離洞房，
新婦出離內室。

17事奉耶和華的祭司
要在廊子和祭壇中間哭泣，說：
耶和華啊，求你顧惜你的百姓，
不要使你的產業受羞辱，
列邦管轄他們。
為何容列國的人說：
「他們的神在哪裏」呢？