吳榮滁 牧師:
弟兄姊妹平安,今天我們繼續要進入到《哈巴谷書》第 2 章的前半段,第 1 到第 5 節,一起來靈修。上一集已經給我們看見哈巴谷先知向上主提問,這個提問的情緒在今天的段落的前半部仍然如此,讓我們來讀第 1 到第 5 節的經文。
《哈巴谷書》2:1-5
我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說甚麼話,我可用甚麼話向祂訴冤。祂對我說:將這默示明明地寫在版上,使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。迦勒底人因酒詭詐,狂傲,不住在家中,擴充心欲,好像陰間。他如死不能知足,聚集萬國,堆積萬民都歸自己。
義人必因信得生
哈巴谷先知在守望樓上向上主提問。主的回答是這樣的:你要趕快把我給你的默示寫下來,因為這個默示一定會成就。
這個成就是什麼呢?就是雖然以色列人在迦勒底人的欺負之中、在悲哀的情況之下,但轉變一定會來到,而且快要來到了。
接著第 4 節就講出了一句非常重要的話!面對這樣的一個困境,「義人必因信得生」。「義人必因信得生」這句話是《哈巴谷書》一段非常重要的教導,這裡面牽涉到幾個因素:
第一、「因信」就是靠著信心;
第二、「得生」就是在這個悲苦的情況之中,能夠繼續活下去,沒有喪失盼望。
的確,環境非常惡劣,迦勒底人非常的兇殘,以色列人活在這個處境之中是非常痛苦的;不過,環境的惡劣是一件事,百姓內心的力量卻是另外一件事。這兩件事情正是成為一個對比,而這個對比就成為考驗百姓是不是心中因著有信心,可以繼續面對惡劣的環境,繼續活下去的一個重要因素。百姓若是能夠靠著對主的信心,知道主的拯救一定要來,於是有信心繼續活下去,再艱難也繼續活下去。那麼具有這樣的信心、這樣子活著的人,就是這裡所謂的義人了!
所以「義人因信得生」,在《哈巴谷書》的處境給我們看見的是信心使一批人能夠繼續存留,這批人在上帝的眼中就是義人。因著這個信息,鼓勵了當時哈巴谷時代的百姓,在困境中心存對主的信心,就能夠持守下去、堅忍下去。因此「義人因信得生」這句話也就不只對哈巴谷那個時代的百姓說出安慰、帶出指引,更是給後代、特別在新約聖經之中,讓我們看見這個信心的重要性。
其實《哈巴谷書》中「義人因信得生」這句話的出處,在《羅馬書》、《加拉太書》、《希伯來書》,不同的作者都使用過、引用過,於是這句話在幾百年之後,帶給新約時代、在耶穌基督救恩之後來跟從信實的主的百姓,在救恩之中去經歷信心帶來的果效。今天我們沒有辦法進入《羅馬書》、《加拉太書》、《希伯來書》等等的關於這個主題的論述,不過各位可以去自行閱讀。
「義人因信得生」,不只是針對著哈巴谷先知的時代,其實任何一個真理的教導都是跨越時空的。從這個例子我們看見「義人因信得生」,於是哈巴谷先知就把這個重要信息傳遞給當時的百姓。這句話上主是說:「你要趕快寫下來,這是非常重要的!」不只口傳,還要寫下來,那就代表著這是一個慎重的、永恆的信息和真理。
求主帶領我們今天仍然活在「義人因信得生」的屬靈原則之下。我們人生之中有各種的挑戰,但是因著對主的信心,義人因著這樣的信心,我們可以繼續活在主的恩典之中。
平安!
經文:哈巴谷書 2:1-5
1我要站在守望所,
立在望樓上觀看,
看耶和華對我說甚麼話,
我可用甚麼話向他訴冤。
2他對我說:將這默示明明地寫在版上,
使讀的人容易讀。
3因為這默示有一定的日期,
快要應驗,並不虛謊。
雖然遲延,還要等候;
因為必然臨到,不再遲延。
4 迦勒底人自高自大,心不正直;
惟義人因信得生。
5 迦勒底人因酒詭詐,狂傲,
不住在家中,
擴充心欲,好像陰間。
他如死不能知足,
聚集萬國,堆積萬民都歸自己。