吳榮滁 牧師：

 

弟兄姊妹平安，今天我們繼續要進入到《哈巴谷書》第 2 章的前半段，第 1 到第 5 節，一起來靈修。上一集已經給我們看見哈巴谷先知向上主提問，這個提問的情緒在今天的段落的前半部仍然如此，讓我們來讀第 1 到第 5 節的經文。

《哈巴谷書》2:1-5
我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。祂對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。

義人必因信得生

哈巴谷先知在守望樓上向上主提問。主的回答是這樣的：你要趕快把我給你的默示寫下來，因為這個默示一定會成就。

這個成就是什麼呢？就是雖然以色列人在迦勒底人的欺負之中、在悲哀的情況之下，但轉變一定會來到，而且快要來到了。

接著第 4 節就講出了一句非常重要的話！面對這樣的一個困境，「義人必因信得生」。「義人必因信得生」這句話是《哈巴谷書》一段非常重要的教導，這裡面牽涉到幾個因素：

第一、「因信」就是靠著信心；

第二、「得生」就是在這個悲苦的情況之中，能夠繼續活下去，沒有喪失盼望。

的確，環境非常惡劣，迦勒底人非常的兇殘，以色列人活在這個處境之中是非常痛苦的；不過，環境的惡劣是一件事，百姓內心的力量卻是另外一件事。這兩件事情正是成為一個對比，而這個對比就成為考驗百姓是不是心中因著有信心，可以繼續面對惡劣的環境，繼續活下去的一個重要因素。百姓若是能夠靠著對主的信心，知道主的拯救一定要來，於是有信心繼續活下去，再艱難也繼續活下去。那麼具有這樣的信心、這樣子活著的人，就是這裡所謂的義人了！

所以「義人因信得生」，在《哈巴谷書》的處境給我們看見的是信心使一批人能夠繼續存留，這批人在上帝的眼中就是義人。因著這個信息，鼓勵了當時哈巴谷時代的百姓，在困境中心存對主的信心，就能夠持守下去、堅忍下去。因此「義人因信得生」這句話也就不只對哈巴谷那個時代的百姓說出安慰、帶出指引，更是給後代、特別在新約聖經之中，讓我們看見這個信心的重要性。

其實《哈巴谷書》中「義人因信得生」這句話的出處，在《羅馬書》、《加拉太書》、《希伯來書》，不同的作者都使用過、引用過，於是這句話在幾百年之後，帶給新約時代、在耶穌基督救恩之後來跟從信實的主的百姓，在救恩之中去經歷信心帶來的果效。今天我們沒有辦法進入《羅馬書》、《加拉太書》、《希伯來書》等等的關於這個主題的論述，不過各位可以去自行閱讀。

「義人因信得生」，不只是針對著哈巴谷先知的時代，其實任何一個真理的教導都是跨越時空的。從這個例子我們看見「義人因信得生」，於是哈巴谷先知就把這個重要信息傳遞給當時的百姓。這句話上主是說：「你要趕快寫下來，這是非常重要的！」不只口傳，還要寫下來，那就代表著這是一個慎重的、永恆的信息和真理。

求主帶領我們今天仍然活在「義人因信得生」的屬靈原則之下。我們人生之中有各種的挑戰，但是因著對主的信心，義人因著這樣的信心，我們可以繼續活在主的恩典之中。

平安！

 

經文：哈巴谷書 2:1-5

 

1我要站在守望所，
立在望樓上觀看，
看耶和華對我說甚麼話，
我可用甚麼話向他訴冤。

2他對我說：將這默示明明地寫在版上，
使讀的人容易讀。

3因為這默示有一定的日期，
快要應驗，並不虛謊。
雖然遲延，還要等候；
因為必然臨到，不再遲延。

4 迦勒底人自高自大，心不正直；
惟義人因信得生。

5 迦勒底人因酒詭詐，狂傲，
不住在家中，
擴充心欲，好像陰間。
他如死不能知足，
聚集萬國，堆積萬民都歸自己。