吳榮滁 牧師:
各位弟兄姊妹平安,今天我們靈修來到《以西結書》 第 33 章了,這一章全部有三十三節,相當長,不過我們分成幾個段落來看就能夠掌握這一章的重點了。請看第一個段落,第 1 到第 9 節的經文。
《以西結書》33:1-9
耶和華的話臨到我說:「人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的。他見刀劍臨到那地,若吹角警戒眾民,凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪就必歸到自己的頭上。他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我對惡人說:『惡人哪,你必要死!』你─以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」
守望者的職責
這段經文是主耶和華對先知以西結說的,祂說到:你要告訴這個百姓什麼時候會有戰爭。戰爭來的時候必須要有守望者,守望者用現在的話來說,就好像一個哨兵一樣放哨,然後這個守望者,這個哨兵,看到敵人要來攻擊的時候,趕快發出警訊,通知大家:「敵人來了!敵人來了!」假如這個哨兵,這個守望者不發出這一種訊號,百姓被殺死了,他就要受責備了,他要負責任的。
的確,這是守望者的責任!當然,這裡戰爭也可以說是一個靈裡面的戰爭,所以, 7 到 9 節,主就對以西結說:你就是這個守望者啊!當然,以西結所守望的戰爭不一定是軍事作戰,更是心靈中的戰爭,所以,以西結要告訴百姓:敵人來了!罪惡來了!你們要離棄罪惡。假如這種危機來到、罪惡的捆綁來到,以西結不去告訴百姓的話,那就好像守望者怠忽他的職責,當百姓因罪而死,守望者也有罪了。
所以在第 10 到 11 節,主就更清楚地講出以西結作為守望者,他要做的事情,讓我們來看這兩節的經文。
《以西結書》33:10-11
「人子啊,你要對以色列家說:『你們常說:我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?』你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?」
這裡除了告訴以西結作守望者的職責之外,這兩節經文更清楚地講出主設立守望者的心意,就是讓罪惡來到的時候,守望者提出警告,那麼百姓就回轉。這裡講得非常清楚了,主多麼希望惡人也回轉、回轉,或者轉回、轉回,都是同一個字了,何必因為你的惡而死呢?這是主的心意。
主讓警告發出,主讓審判來到,其實都不是要讓祂的百姓遭難,其實都是要讓百姓趕快意會到錯誤,趕快回轉,歸向真神。所以主對百姓的這種要挽回的態度,就是透過先知去表達了。
那麼下面這個段落了,就提到義人、惡人之間的論述,跟前面有好多是相似的,我們就不讀了,但是 21 到 22 節卻帶來一個新的主題了,讓我們來看這兩節經文。
《以西結書》33:21-22
我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:「城已攻破。」逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裡,我口就開了,不再緘默。
這兩節經文給我們看見一個新的時間,那就是被擄之後第十二年所發生的事。是什麼事呢?那就是耶路撒冷城終於被巴比倫王所攻陷了,於是這些被攻陷的百姓,有一些就跑到以西結那邊來,在他們來的前一天,主已經告訴以西結這種新的變化。從第 23 節開始,就給我們看見祂說的是什麼。
這段經文其實也很清楚,就提到亞伯拉罕。當年亞伯拉罕蒙神恩待,神應允他要把這一片地賜給他,應許之地,亞伯拉罕一個人就蒙受這樣的應許。以西結就說:那我們現在人這麼多,主一定要守住祂的應許的,所以,有一天我們還是要回到應許之地去。這對亡國之人而言,真是一個非常重要的安慰,這個安慰是建基於在歷史中,主對亞伯拉罕所立的約,所放下的應許。
今天,這段經文真的離我們時間、空間都非常久遠了,我們也真的不是在以西結那種的時代,但是這段經文背後所帶出來的一個很重要的信息,也是一個屬靈的真理,那就是:第一、我們需要警醒,當我們知道審判要來臨,應該要把這個重要的訊息告訴還不知道的人;第二、我們要守約,因為主守約施慈愛,當年祂與亞伯拉罕立約之後,祂一定守住祂的盟約。今天我們也與主耶穌立了新約,我們應該守約,在耶穌基督放在我們心中聖靈的約法之前,我們實實在在要順服聖靈的帶領。
願主用這段經文帶領我們、提醒我們。
神祝福你,平安!
經文:以西結書 33:1-33
1耶和華的話臨到我說: 2「人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的。 3他見刀劍臨到那地,若吹角警戒眾民, 4凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪就必歸到自己的頭上。 5他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。 6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。
7「人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。 8我對惡人說:『惡人哪,你必要死!』你-以西結若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪。 9倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」
個人的責任
10「人子啊,你要對以色列家說:『你們常說:我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?』 11你對他們說,主耶和華說:我指着我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢? 12人子啊,你要對本國的人民說:義人的義,在犯罪之日不能救他;至於惡人的惡,在他轉離惡行之日也不能使他傾倒;義人在犯罪之日也不能因他的義存活。 13我對義人說:『你必定存活!』他若倚靠他的義而作罪孽,他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。 14再者,我對惡人說:『你必定死亡!』他若轉離他的罪,行正直與合理的事: 15還人的當頭和所搶奪的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不致死亡。 16他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事,必定存活。
17「你本國的子民還說:『主的道不公平。』其實他們的道不公平。 18義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。 19惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。 20你們還說:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」
耶路撒冷陷落的消息
21我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裏,說:「城已攻破。」 22逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的靈降在我身上,開我的口。到第二日早晨,那人來到我這裏,我口就開了,不再緘默。
23耶和華的話臨到我說: 24「人子啊,住在以色列荒廢之地的人說:『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業,我們人數眾多,這地更是給我們為業的。』 25所以你要對他們說,主耶和華如此說:你們吃帶血的物,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得這地為業嗎? 26你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷污鄰舍的妻,你們還能得這地為業嗎? 27你要對他們這樣說,主耶和華如此說:我指着我的永生起誓,在荒場中的,必倒在刀下;在田野間的,必交給野獸吞吃;在保障和洞裏的,必遭瘟疫而死。 28我必使這地荒涼,令人驚駭;她因勢力而有的驕傲也必止息。以色列的山都必荒涼,無人經過。 29我因他們所行一切可憎的事使地荒涼,令人驚駭。那時,他們就知道我是耶和華。」
先知傳講信息的結果
30「人子啊,你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說:『來吧!聽聽有甚麼話從耶和華而出。』 31他們來到你這裏如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行;因為他們的口多顯愛情,心卻追隨財利。 32他們看你如善於奏樂、聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行。 33看哪,所說的快要應驗;應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」