吳榮滁 牧師：

 

我們要一同靈修《民數記》第30章，這一章主要講述許願的相關規定。讓我們先從第1節到第5節開始閱讀。

《民數記》30:1-5
摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣：人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。」

第1到第5節記載了摩西傳達主耶和華的心意，告訴百姓在主面前許願時應該如何行事。這段經文特別強調女子許願時要格外謹慎。當女子向主許願，或是自我約束、立下戒律時，如果她的父親保持沉默，表示默許，那她所許的願就有效，必須遵守；反之，若父親不同意，她的願就不成立，將來也不必履行。

從第6節開始，經文繼續講述已婚婦女許願的規定。這時候，是否遵守許願要看她丈夫的態度。如果丈夫在她許願時保持沉默，表示默許同意；但若丈夫不同意，那麼她所許的願就不成立，不必履行。最後一段提到寡婦許願的相關規定。

在三種不同的情況下，關於許願的教導有一個共同點，那就是：向主許願必須非常謹慎。在舊約聖經中，我們看到一些許願的例子，例如《撒母耳記上》裡，哈拿向主許願說：「若主賜我一個兒子，我將讓他在聖殿中事奉祢。」後來她果真得了兒子撒母耳。因此，許願後必須履行，因為向主許願是一件非常嚴肅且需要謹慎對待的事。

《傳道書》第5章也提醒我們：與其許願卻不履行，還不如不許願。這些經文共同傳達一個重要的信息：人向主表達心意時，必須非常謹慎且以嚴肅的態度來對待。

在教會生活中，我們也常有類似的表達方式：向主禱告時說「主若帶領我如此，我將如何回應祢」，這也是一種許願。然而，如果我們只是隨口說說，這就是不夠謹慎的態度。我們必須慎重對待，既然許了願，就要履行承諾，完成對主的回應。

這段經文同時給我們在教會生活中關於言語的教導。雖然經文中談的是向主耶和華許願，但在日常生活中，我們同樣需要注意言語的準確與慎重。

願主引導我們，無論是向上帝許願，還是與人交談，都能真誠且謹慎。如此，我們便能體會《雅各書》所教導的：能掌控自己舌頭的人，才能掌控全身。

讓我們一起反思，在日常生活中，無論是對主的言語還是對人的言語，我們是否都能謹慎行事？願神祝福你，平安。

 

經文：民數記 30:1-16

 

1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣： 2人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 3女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己， 4她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 5但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。 6她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話， 7她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 8但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。 9寡婦或是被休的婦人所許的願，就是她約束自己的話，都要為定。 10她若在丈夫家裏許了願或起了誓，約束自己， 11丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 12丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免她。 13凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。 14倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束自己的話；因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。 15但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」

16這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。