吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！我們繼續要用《以賽亞書》 41 章的後半段一同來靈修。承接著上一集，以賽亞先知舉出了三個認識神、認識自己的觀點之後，從 17 節開始，就給我們看見，原來這一個新的觀點真是跟我們的生活息息相關的。

讓我們先看第一個段落， 17 節到第 20 節的經文。

《以賽亞書》41:17-20
困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們；我─以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。

當百姓與這位主耶和華有一個盟約關係的時候，於是百姓遇到困苦、遇到窮乏，就可以來求了。於是當百姓開口向這一位盟約的主禱告祈求的時候，主要應允他們。在經文裡面給我們看見，這種應允是藉著施行神蹟，譬如像在山谷中要開泉源，要在沙漠中會開水池… 等等，這些在當時的土木工程水準是不可能人力完成的，當然那是出於神的奇妙作為了。

而神蹟的描述之後，接下來，那就是這一位創造主可以在各地創造山林。在當時的地理條件之中，樹木、森林象徵著就是生命的氣息，這也可以讓我們聯想到創世之初，神是怎麼造出這個美好大地的聯想。

換句話說，這個段落給我們看見：原來，這位盟約的主，也是行神蹟的主，而所有的神蹟，指向的不是神蹟本身，是透過神蹟，指向這位行神蹟的主，這位行神蹟的主，就使得困苦、疲乏的百姓有了盼望。

那麼接下來這個段落是面對這位行神蹟的主，百姓的生活中，也會遇到偶像的挑戰，那我們怎麼面對呢？請我們來看下面的經文， 21 到第 24 節。

《以賽亞書》41:21-24
耶和華對假神說：你們要呈上你們的案件；雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由。可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。看哪，你們屬乎虛無；你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。

這段經文，很生動的描述了一個偶像的非常重要的本質，所用的語言是一個好像法庭的語言一樣。上帝就說：好啊，你們這些偶像，要送件來，要來申訴，沒關係，來啊！來啊！然後在申訴的過程中，上帝要他們發言，講什麼呢？講：將來的事，你們有把握嗎？偶像當然不發一言，因為偶像不能掌管未來，只有這一位掌管歷史的上帝才能掌管未來。還記得上一集，以賽亞先知提出的這個歷史的觀點嗎？這位歷世歷代的主，才是掌管歷史和未來的主，因此偶像無法掌管未來。這就看出偶像的有限和偶像的虛假。百姓有這個新的觀點，就成為看出偶像虛假的一個利器了。

下面這段經文，就給我們看見一個強烈的對比，在「偶像無法掌管未來」的這一個論述之後， 25 到 29 節就提出了：到底誰掌管未來。讓我們來看經文。

《以賽亞書》41:25-29
我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窯匠踹泥一樣。誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明；誰也沒有說明；誰也沒有聽見你們的話。我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。我看的時候並沒有人；我問的時候，他們中間也沒有謀士可以回答一句。看哪，他們和他們的工作都是虛空，且是虛無。他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。

這個歷史的主說，我要「在北方興起一人」，在歷史中，其實這也是上文講到的「古列」，因為東方、北方，是看我們的座標是用哪一個作為原點來看的。重點在於這位歷史的主宰，掌管歷史，祂可以在歷史中，使事件發生，因為祂掌管歷史，對比著偶像無法控制未來。這一個重要的論述，百姓就能夠從對比之中，認識誰是真正的主宰，所以這個真正的主宰，能夠賜福給錫安、能夠保護錫安、保護祂的百姓。

假如我們把 41 章，這一集跟上一集合在一起看，其實這一章聖經有一個中心思想的。上一集是提到要用正確的觀點來認識神、認識自己；這一集就講到認識神、認識自己的觀點正確之後，我們就能夠在生活上，判定我們要跟從誰了。

求主恩待，你我的信仰，也是這一位帶領歷史、掌控將來的萬軍之主所帶領。讓我們就跟隨祂，知道我們不過是有限者，我們在這位大能者引導之下，我們就可以經歷如同蒙福的錫安百姓一樣，成為主的子民，在主的恩典中，領受每一天的恩惠和慈愛。

願主大大的賜福你，平安。

 

經文：以賽亞書 41:17-29

 

17困苦窮乏人尋求水卻沒有；
他們因口渴，舌頭乾燥。
我－耶和華必應允他們；
我－以色列的神必不離棄他們。
18我要在淨光的高處開江河，
在谷中開泉源；
我要使沙漠變為水池，
使乾地變為湧泉。
19我要在曠野種上香柏樹、
皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。
我在沙漠要把松樹、杉樹，
並黃楊樹一同栽植；
20好叫人看見、知道、
思想、明白；
這是耶和華的手所做的，
是以色列的聖者所造的。

21耶和華對假神說：
你們要呈上你們的案件；
雅各的君說：
你們要聲明你們確實的理由。
22可以聲明，指示我們將來必遇的事，
說明先前的是甚麼事，
好叫我們思索，得知事的結局，
或者把將來的事指示我們。
23要說明後來的事，
好叫我們知道你們是神。
你們或降福，或降禍，
使我們驚奇，一同觀看。
24看哪，你們屬乎虛無；
你們的作為也屬乎虛空。
那選擇你們的是可憎惡的。
25我從北方興起一人；
他是求告我名的，
從日出之地而來。
他必臨到掌權的，
好像臨到灰泥，
彷彿窰匠踹泥一樣。
26誰從起初指明這事，使我們知道呢？
誰從先前說明，使我們說他不錯呢？
誰也沒有指明；
誰也沒有說明；
誰也沒有聽見你們的話。
27我首先對錫安說：
看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
28我看的時候並沒有人；
我問的時候，
他們中間也沒有謀士可以回答一句。
29看哪，他們和他們的工作都是虛空，
且是虛無。
他們所鑄的偶像都是風，
都是虛的。