吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安！

今天我們繼續《耶利米書》第 2 章的靈修。不過我們要先從第一個段落開始，那就是 14 節一直到 19 節。讓我們看看耶利米先知指出了百姓哪一些問題。

《耶利米書》2：14-19
以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華─你神引你行路的時候，你離棄祂嗎？現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

承接著上一集，我們說到百姓離棄了活水的泉源，自己鑿出一個破漏的池子，想儲存水卻存不到水，那麼這一些的比喻在今天的段落就非常清楚地看見指的是什麼了。離棄了真神之後，百姓卻去附和埃及、投靠亞述，這些外面的力量、這些外面的偶像，就好像一個自己鑿出來的破漏的池子一樣，不但不能帶來福氣，反而帶來許多的責備和咒詛。百姓自己選擇走上這一條不歸路。

這裡的地名，我們稍為解釋一下。挪弗人和答比匿人這是埃及的地方，那麼暗示著就是埃及了。西曷的水是埃及尼羅河的一條支流，所以意思就是埃及的水了。這裡的大河當然就是指亞述帝國肥沃月彎那邊的河了。這些地理名稱見證了百姓的心離棄了耶和華，歸到外邦神明去了。

這樣的一個責備，提醒我們一件非常重要的真理。這個真理就是：當一個人離棄真神之後，他不是什麼都不相信，反而他什麼都會相信。這個原則不只是在《耶利米書》這個段落給我們看見，其實總括整本聖經，處處可見這個屬靈的原則。這就是悲哀命運的開始了。

下面的經文就繼續給我們看見，失去專一跟從真神的百姓，面對到什麼樣的痛苦。

《耶利米書》2：20-25
我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。你說：我必不事奉耶和華；因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫。然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走。你是野驢，慣在曠野，慾心發動就吸風；起性的時候誰能使牠轉去呢？凡尋找牠的必不致疲乏；在牠的月份必能尋見。我說：你不要使腳上無鞋，喉嚨乾渴。你倒說：這是枉然。我喜愛別神，我必隨從他們。

剛剛我們講了一個原則說：一個人離棄真神，不是代表他什麼都不信，反而他什麼都信。的確如此，這段經文就給我們看見，不只以色列離棄了耶和華之後，他們在那裡隨從別的偶像，而且是非常激烈地隨從。這裡講到他們在青翠樹下行淫，意思就是在那裡拜偶像的行動一再的出現，後面又用動物的特性來描述他們跟隨偶像的那個激烈的行動。譬如：獨峰駝，這是駱駝的一種，不過跟普通駱駝有點不同，這種駱駝跑得特別快，所以用這個生動的語言來描述百姓跟隨偶像那麼樣的專心。又好像什麼呢？野驢，這裡講的是發情的野驢，於是就到處嗅！嗅！嗅！要嗅異性的味道，然後趕快的去尋找。這就是百姓離棄真神之後尋找偶像的那一個努力和積極，這是何等可惜、何等可笑啊！

跟隨了偶像之後，當然帶來人生許多苦果，後面的經文就給我們看見，我們沒辦法一一地讀出。不過，稍為讀幾段我們就能明白。跟隨偶像帶來苦難的人生。

《耶利米書》2：26-28
賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們。你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。

這幾節聖經真的言簡意賅，生動地描出百姓拜偶像的那個慘烈。因為羞愧的事情就要臨到，不只是百姓，也是祭司、領袖、君王，這代表一個國家性的災難要臨到。百姓遇到困難，那個時候才恍然大悟，要尋求神的幫助。不過在這裡非常戲劇性地，神反問他們：「你們既然去拜偶像，那就找你們的偶像來幫助你吧！」這是人生悲劇，後面的經文我們就不再一一地細讀了。各位可以直接讀到第 2 章的結束，就看見一個人離棄真神，就好像上面所講的，離棄活水源頭之後，他的人生當然是枯竭的、蒙羞的、災難性的。

求主藉著這段經文提醒我們，讓我們找到真正的活水源頭，並且緊緊地依靠祂。一個人離棄真神，不是什麼都不信，反而是什麼都要去拜，什麼都要去跟隨，因為他的心靈空虛了，需要其他偶像的填補。求主提醒我們，讓我們今天跟隨真神，得到活水源頭之後，我們的心靈自然滿足、喜樂湧流出來，我們的人生就走在正路上了。

願神賜福你，平安！

經文：耶利米書 2:14-37

14 以色列是僕人嗎？
是家中生的奴僕嗎？
為何成為掠物呢？
15少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，
使他的地荒涼；
城邑也都焚燒，無人居住。
16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。
17這事臨到你身上，不是你自招的嗎？
不是因耶和華－你神引你行路的時候，
你離棄他嗎？
18現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？
你為何在亞述路上要喝大河的水呢？
19你自己的惡必懲治你；
你背道的事必責備你。
由此可知可見，你離棄耶和華－你的神，
不存敬畏我的心，
乃為惡事，為苦事。
這是主－萬軍之耶和華說的。

20我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。
你說：我必不事奉耶和華；
因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫 (或譯：我在古時折斷你的軛，解開你的繩索，你就說：我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫。)
21然而，我栽你是上等的葡萄樹，
全然是真種子；
你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？
22你雖用鹼、多用肥皂洗濯，
你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。
這是主耶和華說的。
23你怎能說：
我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？
你看你谷中的路，就知道你所行的如何。
你是快行的獨峯駝，狂奔亂走。
24你是野驢，慣在曠野，
慾心發動就吸風；
起性的時候誰能使牠轉去呢？
凡尋找牠的必不致疲乏；
在牠的月份必能尋見。
25我說：你不要使腳上無鞋，
喉嚨乾渴。
你倒說：這是枉然。
我喜愛別神，我必隨從他們。

26賊被捉拿，怎樣羞愧，
以色列家和他們的君王、首領、
祭司、先知也都照樣羞愧。
27他們向木頭說：你是我的父；
向石頭說：你是生我的。
他們以背向我，
不以面向我；
及至遭遇患難的時候卻說：
起來拯救我們。
28你為自己做的神在哪裏呢？
你遭遇患難的時候，
叫他們起來拯救你吧！
猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。
29耶和華說：
你們為何與我爭辯呢？
你們都違背了我。
30我責打你們的兒女是徒然的，
他們不受懲治。
你們自己的刀吞滅你們的先知，
好像殘害的獅子。
31這世代的人哪，
你們要看明耶和華的話。
我豈向以色列作曠野呢？
或作幽暗之地呢？
我的百姓為何說：
我們脫離約束，再不歸向你了？
32處女豈能忘記她的妝飾呢？
新婦豈能忘記她的美衣呢？
我的百姓卻忘記了我無數的日子！
33你怎麼修飾你的道路要求愛情呢？
就是惡劣的婦人你也叫她們行你的路。
34並且你的衣襟上有無辜窮人的血；
你殺他們並不是遇見他們挖窟窿，
乃是因這一切的事。
35你還說：我無辜；
耶和華的怒氣必定向我消了。
看哪，我必審問你；
因你自說：我沒有犯罪。
36你為何東跑西奔要更換你的路呢？
你必因埃及蒙羞，
像從前因亞述蒙羞一樣。
37你也必兩手抱頭從埃及出來；
因為耶和華已經棄絕你所倚靠的，
你必不因他們得順利。

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