吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們進入到《約翰福音》第十九章最後一個段落了，這個段落記錄了耶穌基督死在十字架之後，他們怎麼樣來處理耶穌基督的屍體。讓我們先來讀這個最後一個段落。

《約翰福音》19:38-42
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。

這事以後，什麼事呢？當然就是指以上所講的，耶穌釘在十字架，如何斷氣，如何死了，於是他們就把耶穌的屍體拿下來安葬了。那在這個安葬過程中，先要把屍體取到，這裡說耶穌的身體，這裡就出來一個人，這個叫做約瑟，這個約瑟是耶穌的門徒。《約翰福音》特別講，只因怕猶太人，他是暗暗地作門徒，暗暗地作門徒就是比較低調的，甚至是隱藏的門徒。這時候看到耶穌死了，他就出面求彼拉多把耶穌的身體給他，讓他去安葬。當然，一個能夠來到彼拉多面前，求彼拉多的人，非常可能是跟彼拉多有某一個層面的來往或關係，彼拉多是個官，非常可能，這個約瑟也是在社會上挺有名望的人，也許就因為這樣，所以他是耶穌的門徒，不過，是一個隱藏的門徒，拿到了耶穌的屍體。

之後《約翰福音》就提，另外一個人出現了，就是這裡提的尼哥德慕，和合本舊的版本把他翻成尼哥底母。對了，我相信你一定記得，那是在《約翰福音》第三章出現過的，他夜裡來見耶穌，問耶穌很多重要的真理，重生的真理。只不過那一個晚上，這位老人家是聽不明白，一再問耶穌：「怎麼會有這事呢？怎麼會有這事呢？」等等。經過了這幾年了，尼哥底母，或者這裡尼哥德慕，可能想通了很多事了。聽到耶穌死了，於是他就預備了當時猶太人對一個死去的人，表達尊敬的一個作法，那就是預備了沉香、沒藥，來膏抹耶穌的屍體。他們要把屍體用這些沉香、沒藥來覆蓋，覆蓋了之後，要用細麻布把祂再捆起來，然後作為安葬的準備。

之後又說到附近有個園子，他們要趕快安葬，因為要過節了，要快快處理好，於是就這樣子把耶穌葬在這個新的墳墓裡面。猶太人的安葬，不是在地上挖個洞，放到地裡面入土為安，他們的安葬是經過屍體的這個膏抹的處理之後，就是這樣放在一個墓穴裡面的。

好了，不管風俗禮儀作法的不同，這一段經文卻給全世界好多人一個很重要的提醒：好多人跟從耶穌是暗暗地、隱藏的，不過暗暗地、隱藏的，也有它的作用，這個作用是什麼呢？到了需要的時候，他們願意挺身而出。耶穌能夠安葬是因為這一位約瑟願意使用他特殊的關係，把耶穌的屍體，聖經寫的耶穌的身體要到。

然後還有一個尼哥德慕，曾經尋求真理的人，雖然他第一個晚上並不瞭解真理是什麼，但是當耶穌死的時候，這一位當年對真理還不太清楚的尋道者，他也為耶穌做了尊榮耶穌，以及幫助門徒們把耶穌安葬的這一個的力量。給我們看見，人在尋道的過程中，不一定第一次就能夠明白，不過，只要好像尼哥德慕繼續地去瞭解，繼續地去跟隨，繼續地尋找，有一天他能夠在信仰中做出一些決定。

在這段經文裡面，沒有明顯告訴我們 尼哥德慕或者尼哥底母，到底有沒有信耶穌，不過對猶太人而言，願意這樣子的來尊榮耶穌的屍體，我相信在信仰上，他肯定比第一個晚上見耶穌，問耶穌的時候，要更上一層樓了。

求主帶領，每一個人尋求真道都有不同的過程，有的人很快就信耶穌了，有的人需要時間，需要環境，需要個人的深思熟慮，不管我們是屬於哪一種，求主幫助我們，從《約翰福音》的記錄裡面，讓我們學到一個功課，那就是：認識耶穌，不要停止，認識耶穌，不要原地踏步，只要我們繼續往前尋找，尋道的人一定能找到耶穌，因為耶穌基督自己說的：「我就是道路、真理、生命。」能夠走在這條尋找耶穌的道路上的每一位聽眾、觀眾朋友，祝福你能夠繼續尋找，千萬不要停止，有一天我們的心打開，就能夠迎接耶穌，接待耶穌，成為得到永生的其中一員。

願神祝福你，讓我們繼續尋求，繼續蒙恩，平安。

經文：約翰福音 19:38-42

38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。
39 又有尼哥德慕，就是先前夜裏去見耶穌的，帶着沒藥和沉香約有一百斤前來。
40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。
42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。

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