吳榮滁牧師：

各位兄姊妹，平安，

今天我們的靈修要繼續把《詩篇》78篇最後一個段落一起來思想，讓我們來看經文。

《詩篇》78:56-72

他們仍舊試探、悖逆至高的神，不守祂的法度，反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；他們改變，如同翻背的弓。因他們的邱壇惹了祂的怒氣；因他們雕刻的偶像觸動祂的憤恨。神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。甚至祂離棄示羅的帳幕，就是祂在人間所搭的帳棚；又將祂的約櫃交與人擄去，將祂的榮耀交在敵人手中；並將祂的百姓交與刀劍，向祂的產業發怒。少年人被火燒滅；處女也無喜歌。祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。祂就打退了祂的敵人，叫他們永蒙羞辱；並且祂棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，卻揀選猶大支派─祂所喜愛的錫安山；蓋造祂的聖所，好像高峰，又像祂建立永存之地；又揀選祂的僕人大衛，從羊圈中將他召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。

在前面幾集，作者提到神在不同的歷史階段，做了很多奇妙大事。但是呢，這裡說，百姓看見這麼多，仍然是悖逆神。人心有時候真的非常頑梗，這麼多一次一次的救恩顯現，人的心仍然悖逆神，於是神的管教再次來到了。

那麼這個管教在這首詩歌裡面，讓我們看見神對百姓出於愛的管教，希望挽回百姓的心，最後還是頑梗，於是神就放棄了一些支派，而揀選了猶大支派。不只揀選猶大支派，還在這樣的一個猶大支派的傳統之中，建立聖殿等等等等。那麼當然在猶大支派的這個揀選裡面，就揀選了大衛王了。

大家都知道這一段歷史，大衛之前是掃羅王，那麼掃羅是便雅憫支派的，那掃羅因為他種種的悖逆，於是神棄絕他，重新揀選一個王，就是大衛王。當年大衛王是一個牧羊人，所以神現在要他不要再去牧羊了，那做什麼呢？不要牧養那些羊，而要牧養祂的百姓。這裡就指出，神給大衛一個新的任務：牧養神的子民。那麼就在這一個牧養過程之中，神使大衛的職分轉變。責任轉變，神也賜給他牧養的能力，賜給他技巧，賜給他智慧，來完成神的託付。

當然我們知道大衛的牧養工作也不是全然正確，他也有失敗的地方，只不過神在揀選合祂使用的人，合祂使用的人有時候也會軟弱。我們知道大衛的一生，但是神看重一個人願意事奉的那一種態度，於是神就揀選大衛，給他一個新的身分，從牧羊人到牧養神的百姓。這樣的一個傳統，使得我們再一次看見，神的恩典和神的管教是一起並行的，但是人心假如頑梗對抗的話，神有時候也只有放棄祂的百姓了。

那麼在整個的詩歌裡面所提到的這些歷史事件，正如這首詩一開始講的，這位作者要提說祖先的作為，提說祖先的歷史，也提說神在祖先身上所做的，只有一個目的：讓過去神的救恩歷史記錄，幫助這一代的百姓能夠珍惜神的律法，跟從神的律法而行，從而他們的人生，就因為有神的律法的光照和指引，走出一個光明的人生。

求主也引導我們，雖然這首詩很長，寫了很多歷史的救恩事件，不過每個人的生命都有救恩事件的。求主也藉著我們過去親自經歷過的救恩事件，使我們認定我們跟從主是沒有走錯的，跟從主的律法、誡命、光照是沒有錯的，於是就走在這條神的道路上，神的話語引導之中。

願神讓我們走上這條蒙福之路的時候，常常回到祂的面前。

神祝福你，平安。

經文： 詩篇 78:56-72

56他們仍舊試探、悖逆至高的神，
不守他的法度，
57反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；
他們改變，如同翻背的弓。
58因他們的邱壇惹了他的怒氣；
因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。
59神聽見就發怒，
極其憎惡以色列人。
60甚至他離棄示羅的帳幕，
就是他在人間所搭的帳棚；
61又將他的約櫃原文是能力交與人擄去，
將他的榮耀交在敵人手中；
62並將他的百姓交與刀劍，
向他的產業發怒。
63少年人被火燒滅；
處女也無喜歌。
64祭司倒在刀下，
寡婦卻不哀哭。

65那時，主像世人睡醒，
像勇士飲酒呼喊。
66他就打退了他的敵人，
叫他們永蒙羞辱；
67並且他棄掉約瑟的帳棚，
不揀選以法蓮支派，
68卻揀選猶大支派－他所喜愛的錫安山；
69蓋造他的聖所，好像高峯，
又像他建立永存之地；
70又揀選他的僕人大衛，
從羊圈中將他召來，
71叫他不再跟從那些帶奶的母羊，
為要牧養自己的百姓雅各
和自己的產業以色列。
72於是，他按心中的純正牧養他們，
用手中的巧妙引導他們。

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