吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們要繼續來從《約拿書》的經文裡面，一同思考，一同靈修。今天我們要從 1 章 17 節到 2 章 10 節這個段落。1 章 17 節承接著上面的記錄，講到這些水手把約拿丟到海裡面去的時候，1 章 17 節說：

《約拿書》1:17
耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

這條大魚是什麼魚？我想我們在這裡不必去追究了，很可能是鯨魚啦，千萬不要在這裡鑽牛角尖說鯨魚不是魚，只要是活在水裡面的，在當時的人來講都是魚了。於是約拿在魚腹中三日三夜，做什麼呢？記下了一件事就是他在魚腹中禱告耶和華─他的神。

那麼他的禱告詞非常有涵義的，今天我們會多花一點功夫來看這個禱告。

第 2 節就寫下他的禱告詞，那麼他的禱告詞在《約拿書》是用直接引述句記錄的。什麼叫做直接引述句呢？就是第 2 節這樣講，說，說什麼呢？這個就是禱告詞了，「『我』遭遇困難求告耶和華，」這個不是「他」遭遇困難，不是「約拿」遭遇困難，是約拿說：「我遭遇困難。」所以這個叫做直接引述約拿所說的話，這個叫做直接引述句。每次聖經出現直接引述句，其實都是強調的意思。

好了，約拿講什麼呢？

《約拿書》2:2-9
我遭遇患難求告耶和華，祢就應允我；從陰間的深處呼求，祢就俯聽我的聲音。祢將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，祢的波浪洪濤都漫過我身。我說：我從祢眼前雖被驅逐，我仍要仰望祢的聖殿。諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的神啊，祢卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入祢的聖殿，達到祢的面前。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。

好了，這就是約拿的禱告內容了。那麼講完了之後，當然三天三夜，不是只是這樣禱告啦，總之，過了三天三夜，在當中禱告，第 10 節就記載了：

《約拿書》2:10
耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

請看，耶和華安排一條魚，這是 1 章 17 節所講的；2 章 10 節，耶和華就叫魚把約拿吐出來，就在吞下去和吐出來中間做了什麼呢？這麼長的記錄就是約拿的禱告。

約拿被水手丟到海裡面，不過神安排一條大魚接住約拿，這是無所不能的神所做的吧，是嗎？然後特別，聖經用這樣的動詞叫做「安排」一條大魚，其實是「指派」或者是「分派」的意思，這個動詞在《約拿書》最後一章多次出現。這裡說安排一條大魚啦，後面第 4 章講到安排一棵蓖麻樹，然後安排有蟲子把蓖麻樹吃掉，然後安排東風把熱氣吹到約拿的頭上等等，這是在第4章會出現的。可見這位全能者是有權柄安排一切事情的。

在這個安排之中，給我們看見約拿就在這種情況中禱告，這個禱告其實給我們看見，是可以追溯聖經好多地方出現類似的禱告的。譬如

• 在第 2 節，約拿禱告說「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我」，其實跟《詩篇》120 篇第 1 節是非常相近的；
• 《約拿書》2 章 2 節那邊說「陰間呼求，祢就俯聽我的聲音。」這是《詩篇》18 篇第 6 節的話。

如此類推啦，意思就是約拿的禱告，不只是他心中的迫切，更是反應出好多《詩篇》的作者、過去的詩人，或者過去的聖徒的屬靈經歷。

這給我們學到一個重要的功課了，這個功課是什麼呢？這個功課就是：不是約拿在魚腹中還引經據典，而是經文的瞭解和屬靈經歷的這種超越時空的互動，看到一點，信仰有共通之處，古代的聖徒所留下來的信仰經歷，成為後代聖徒重要的資產和參考，這就是為什麼我們要一起讀聖經的原因，對嗎？

求主恩待，讓我們一起靈修的時候，不只是彼此的讚美神，更是從神的話語裡面，經歷到古代的聖徒，是怎麼樣認識神的，也就幫助我們今天更認識神，正如上一集講的，不只認識祂，還要順服祂。

願神祝福你，平安。

經文：約拿書 1:17-2:10

1:17耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

1 約拿在魚腹中禱告耶和華－他的神， 2說：
我遭遇患難求告耶和華，
你就應允我；
從陰間的深處呼求，
你就俯聽我的聲音。
3你將我投下深淵，
就是海的深處；
大水環繞我，
你的波浪洪濤都漫過我身。
4我說：我從你眼前雖被驅逐，
我仍要仰望你的聖殿。
5諸水環繞我，幾乎淹沒我；
深淵圍住我；
海草纏繞我的頭。
6我下到山根，
地的門將我永遠關住。
耶和華－我的神啊，
你卻將我的性命從坑中救出來。
7我心在我裏面發昏的時候，
我就想念耶和華。
我的禱告進入你的聖殿，
達到你的面前。
8那信奉虛無之神的人，
離棄憐愛他們的主；
9但我必用感謝的聲音獻祭與你。
我所許的願，我必償還。
救恩出於耶和華。
10耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

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