吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們靈修進入《以斯帖記》第 9 章了，我們要看 1 到 16 節。

這是一段滿長的經文，當中記載了當末底改以王的命令發出去詔書，宣告全國，讓猶大人可以來保護自己，然後殺滅他們的敵人，那終於這個時候到了，於是第 9 章，在這段經文就給我們看見，猶大人保護自己，殺滅敵人的一些記錄。

對我們今天的人而言，會覺得這個殺來殺去的，這一個非常的血腥啊！我們必須回到波斯帝國的歷史處境。我們都知道了，波斯帝國是滅亡了巴比倫帝國，於是建立了這個波斯大帝國的。每一個帝國的興替，一個政權的更迭，都是死很多人的，無以數計的人就因為這樣子的戰爭啦，或者是更替的政權，就喪命了。

那麼這一章聖經很特別，記載了猶大人為了保護自己的生存權，於是就殺人了。那我們這裡呢，特別的地方是殺了多少人，留下記錄。首先書珊城殺了五百人，後來又殺了三百人，所以書珊城按照這裡的記錄是殺了八百人，然後在這個大帝國其他的地方，總共殺了七萬五千人，我們知道波斯帝國有 127 省，所以平均一算，一省大概就是幾百人。

用我們的角度來看：怎麼殺這麼多人啊？但是跳回去當時的歷史，當時的讀者會有同樣的感受嗎？剛好相反，他們會覺得：怎麼殺這麼少人啊！是的，在當時的那個文化處境裡面，我相信這段經文的記錄，不是要告訴我們血腥，而相反的，是告訴我們非常不血腥，這就是時代、文化背景帶來的差異了。

不只如此，這段經文三次記載，猶大人為求自己的生存，殺掉仇敵，但是並沒有搶奪他們的財產。可見在這裡不是要殺人放火，在這段經文給我們看見的是，在那個眾多民族的波斯帝國裡面，猶大人為了求自己的生存，做出了這個求生存的行動。

好了，不管如何了，在這個時代更迭、背景改變的環境之中，讓我們學習到一個非常重要的功課，這個功課就是：假如沒有一個大環境的產生，第 9 章的記錄是不可能發生的，猶大人是被殺的那一群，而不是能夠求生存下來的那一群。

求主讓我們學到這個功課，因為一個大環境的產生，絕對不是一個人甚至一個民族能夠製造的，今天我們的大環境，一個人能影響嗎？不可能！一個人能夠推翻嗎？也不可能！這個大環境到底掌握在誰的手上？這就是一個人生的難題，而這個難題是透過《以斯帖記》告訴我們，有一位似乎沒有出場，卻從不缺席的上帝，祂無所不在，在掌控著歷史，掌控著你我的人生。讓我們回歸到這一位無所不在的上帝面前，求祂帶領我們，平安。

經文：以斯帖記 9:1-16

1 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。
2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
3 各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。
4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。
5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。
6 在書珊城，猶大人殺滅了五百人；
7 又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；
10 這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
11 當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。
12 王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」
13 以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
14 王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
15 亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。

16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。

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