懷恩今昔

       民國四十年初，高樂民、李夏蘭、吳友芬三位宣教士，因中共佔據大陸而輾轉來台。當時， 三人分別任教於台大及師大， 逐漸開始了學生事工。 初期，用和平東路自己的住處開辦英語查經班， 當時只有六位學生參加。後來，人數逐漸增加， 於是改請廈門街浸信會的杭克安牧師來主領英文崇拜， 成立詩班，並在院中搭蓋竹棚， 開始兒童崇拜。繼之，主日的晚上， 更開始了國語崇拜； 接著又開始了女傳道會、青年助道會、成人助道會、禱告會等。此時，首稱「大學浸會中心」。 直至民國四十年年底，教友人數過百，於是正式定名為「浸信會懷恩堂」。
       民國四十三年，人數日益加添，所以，興建教堂成了當務之急。高樂民宣教士四處奔波，找到新生南路三段， 目前懷恩堂的所在。 這裡位置理想，離台大、師大都近，於是經過眾會友不斷的努力，以無比的信心， 恆切禱告；幸得柯理培牧師的幫助， 向美南浸信會貸款，加之國外人士和機構的捐款，及教友們盡力奉獻！ 終於四十三年破土動工，四十四年六月五日，正式落成啟用。
      周聯華牧師夫婦於四十三年九月自美返國，高樂民教士在上海滬江大學教書時，曾帶領當時還是大學生的周牧師認基督， 自查經班、到決志信主及奉獻一生為神僕人；因此，高樂民教士極力邀請周牧師成為懷恩堂牧師。 他到任後，積極開展福音事工， 帶領眾弟兄姊妹努力傳福音，並廣邀人才，同心合意為上帝的國度盡心盡力。 當時，懷恩堂除了周牧師外，還聘有張繼忠牧師、 陸頌熙老師、以及盛宣恩老師等，一同建立牧養懷恩堂， 在宣教、佈道、音樂、及教育…等各項福音事工方面，都有出色的發展與收穫。 他們使懷恩堂這個屬靈喜樂的大家庭，更興旺起來。高樂民教士於民國四十八年十月十五日安息主懷，留下無盡的愛，為紀念敬愛的高樂民宣教士，就將學生中心， 定名為「樂民館」。 陸頌熙老師亦於民國六十五年六月五日，在勇敢的與病魔搏鬥之後安息主懷， 在懷恩堂工作的這許多年中陸老師曾努力的翻譯了許多詩歌， 特別是她纏綿病榻中仍不住的工作希望?基督教聖詩盡力，身後留下陸頌熙詩歌集也給我們留下無限的懷念！懷恩堂原本以英語崇拜為主，但是逐漸國語崇拜的人數急遽增多，考量之下遂改以國語崇拜為主， 並逐漸發展以國語為主的各種聚會。 這以後，國語崇拜的人數大大增加，而會友們藉著主日學、弟兄會、 女傳道會、學生事工與助道會的教導、訓練，靈命上也日益增長。 教友們在這座教堂裡，崇拜、聚會， 將近三十年的光陰。三十年間，懷恩堂日益壯大、聚會時間不斷增加、活動益繁、 以及各種組織的擴增……， 越來越不敷使用，國語崇拜人數，超過一千多人。於是，民國七十二年，教會決定在原址上進行重建。 這次的設計，期能達到基督教本土化的深刻意義，於是決定採用中國傳統文化的建築特色。 全新的教堂在民國七十三年改建完工， 於同年十二月二日舉行獻堂典禮。周聯華牧師於七十歲從懷恩堂榮退，八十歲決定封口專於著作，為上帝的國度及中國的神學界綿盡一己之力， 交棒給年輕的一代繼續為懷恩的事工努力。這些年間續有郭雲漢、張傳琳、林舉嫻、徐久明、高智浩、洪沛然、 許震毅、李耀斌、 江回得、何紹倫、王師平、梁勝香、張煦慈、黃玲慧、王文成、郭臨恩、顧華德、邱瓊真、 David Brown、、、等等傳道牧師， 努力的擴張上帝福音國度的帳棚。民國九十二年，懷恩堂再度過了將近二十個年頭，成長使懷恩堂再次面臨空間不敷需用的困難， 於是又展開再一次更新改建， 重新設計與翻修內部。期盼既能維持原有的中國傳統文化建築特色， 又能改造空間使之更多元、更方便、更寬大、及更舒適， 足敷懷恩堂未來十年的發展，不僅僅是台北南區的地標，更成為台北南區、甚至是全台北基督教的信仰中心，進入地方，進入社區， 進入人群，為基督的大使命而盡力！
        懷恩走過了五十個寒暑，民國九十三年，邁入五十，作為一個基督的教會，一個永遠的基業，五十年的滄桑只不過是瞬間而已。 因此，面對未來，懷恩不僅當為過去感恩，更不能忘記未來的另一個五十年，應為上帝的國度編築更大的美夢。 「突破」與「超越」過去的五十，抬頭看向未來的百年，甘願為主擺上；以更合一的心，更積極的態度，齊心努力，超越過去的光榮， 迎向百年！