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利未記 27:26-34 當歸給神

by 吳 榮滁

要與聖潔的神同行,必須有神聖潔的生命素質,於是利未記就把他們在這段過程中所會遇到的各種可能性、各種要遵守的、各種分別為聖的規定,條列在這卷書裡面。不止是進迦南之前,這卷書也有一些段落是提到進迦南之後他們要如何如何繼續持守、分別為聖的生活。
利未記是寫給當時曠野行進中的以色列人,那麼利未記背後許多原則,也是寫給我們今天在進入永恆迦南、天上迦南、永恆安息的教會時代的神的百姓屬靈的指導。

利未記 27:14-25 房產地業分別為聖

by 吳 榮滁

神知道我們的內心,不論我們的還願是有聲和無聲的,當我們心中或者口中向神立了一個志向、許了一個願,我們就應該在神面前認真地、謹慎地向神說:感謝祢,祢已經成全了我的許願,這時候我要懇求主悅納我所還得願。這一種的事奉的態度,或者信仰的態度,是蒙神悅納的,因為在利未記已經立下了一個這樣子的規定。

利未記 27:1-13 許願與還願

by 吳 榮滁

重要的不在於我們用什麼方式獻上給神,重要的是要我們問問自己,我們有沒有一個誠懇的心,一個誠懇樂意的心將我們自己或者我們的財物奉獻給神,與這位聖潔的神同行。

利未記 26:40-46 全是恩典

by 薛 心怡

就像父母管教小孩子一樣,祂管教的目的不是為了發洩自己憤怒的情緒,祂管教的目的是為了要幫助孩子知錯悔改,祂期待受到懲罰的孩子能夠知錯,再次回轉到祂的面前來。

利未記 26:34-39 咒詛的悲情

by 吳 榮滁

感謝主,我們已經經歷了新約的拯救。在耶穌基督的恩典中,咒詛不再落在百姓身上,反而落在十字架上,受苦的耶穌基督身上。應著這樣,救恩臨到,新約成立,神的律法藉著聖靈現在寫在我們心中,我們可以靠著聖靈的力量來守約。這位守約施慈愛的主肯定要給我們祝福,因為我們的行為在新約的聖靈恩典之中,我們可以守住,這個叫做靠聖靈成聖。

利未記 26:23-33 以色列毀約的咒詛

by 王 敬維

那最嚴重的咒詛、最嚴重的懲罰,就是盟約的咒詛:神不與以色列同在了,神不是以色列的神了,甚至神成為以色列的仇敵,這樣以色列人就跟外邦人一樣,與神沒有任何關係。

利未記 26:14-22 背約受罰

by 吳 榮滁

今天我們也會遇到從各種地方而來的,神對我們的提醒和管教,目的是叫我們回頭、歸回神。
若是我們正好處在這種被神管教的處境之中,求主幫助我們,快快回轉、快快回頭。新約聖經叫做悔改,不只是心態上的悔,也有行動上的改,這兩個合在一起,態度和行為上的轉變,歸回神、歸向神。那麼神的管教的目的就達到了。

利未記 26:1-13 立約與守約

by 吳 榮滁

本段經文再次提醒百姓兩個重點。第一:不可以立任何偶像,有形的或無形的都不可;第二:要守安息日,持續地遵守。
最大的祝福就是:神說,我還要立帳幕,與百姓同住,而且還要在百姓中行走。這句話指的是「神要與百姓同在」這個的狀態,不只同在,還要與百姓同行。

利未記 25:47-55 禧年真義

by 吳 榮滁

禧年是神賜給百姓的一個更新的年,在這一年裡面,經濟上一些債務就勾消了,於是貧窮的人也可以有一個重新翻身的機會,經濟上如此,其實,社會結構上也是如此,因為被賣的人做奴僕,在禧年就必須贖回來,於是這些人就重獲自由。
禧年是神賜給百姓的一個更新的年,在這一年裡面,經濟上一些債務就勾消了,於是貧窮的人也可以有一個重新翻身的機會,經濟上如此,其實,社會結構上也是如此,因為被賣的人做奴僕,在禧年就必須贖回來,於是這些人就重獲自由。

利未記 25:39-46 要善待人

by 黃 冠智

我們都是屬神的,我們不是誰的永久的僕人,我們是屬神的,我們才是神永遠的僕人。
神要我們彼此的相愛,我們要以愛待人,我們要對人有恩典、有慈愛。因為我們是神所造的,我們要反映神的形象。那些做主人的、做老闆的、做主管的,我們對我們的這個員工,對我們的僕人,我們也是要這樣子的愛他們,我們要愛待他們。