Posts tagged with ‘聖經人物’

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馬可:「與人復和」的同工

by 吳 榮滁

同工之間可能有時候意見會不同,有強有弱的不同。強到一個地步,說不定好像保羅和巴拿巴甚至要分開。但是不要因為曾經有過的事情,就覺得他們不可能重新同工。馬可最後是與保羅重新同工的。人與人是可以復合的。因為耶穌基督的福音是使人復合的福音。既然,福音能使人和神重新和好,當然福音可以使人與人重新和好。 在馬可這件事情上,我們就看見福音的大能,能使同工重新合好,繼續奔跑。

提摩太:「自我突破」的同工

by 吳 榮滁

從提摩太的人生中可以看見,他是一種事奉的類型,這個類型就是:人可以不斷的進步的。在耶穌基督的恩典裡面,不管我們起步的時候是如何,人總要經過一個成長的過程。我們願意被主所用,我們一定能被主改變。從初出茅廬的提摩太,成為成熟老練的提摩太。

提多、路加:「角色轉換」的同工

by 吳 榮滁

神能使用任何人,神能使用做財務的提多,神能使用做醫生的路加,神肯定也能使用在今天觀賞這個節目的。可能是做電腦相關行業的你、或者是做老師的你、或者是商人的你、或者是政治界中的你。神呼召不同的人從各行各業、各個層面進到神的國度。很可能經過裝備之後,繼續回到原來的行業為主發光。也很可能是離開這個原來的職業,全職的來事奉神。

革勒士、推基古:「任勞任怨」的同工

by 吳 榮滁

今天事奉主的人要經常要舉目望天,專心地定睛在主的身上,不論我們做什麼服事,台前的也好、幕後的也好;有人知道的也好、默默無聲的也好,主必定記念。因為我們專心跟從,主一定記念,就好像保羅這二位總務同工一樣。

底馬:「變質退後」的同工

by 吳 榮滁

馬丁路德說過一句話,說:

船在海上行走,是危險的。不過同時也是安全的,只要海不在船裡面就安全。

是啊,這句話當然講得不是航海學。

馬丁路德繼續說:

基督徒在這個世界上,是危險的。但是基督徒在這世界上也是安全的,只要世界不在基督徒的心裡面。

這兩句話對比的話我們就明白了,假如我們要緊緊跟從主,保持當初信主的時候那一個的忠於主的承諾,跟從主的誓言,要保持住的話,只有一個條件,那就是:我們的心中不要充滿世界,我們的心中要充滿主的話語,當然就走在主的路上。

保羅的外甥

by 吳 榮滁

保羅的外甥拯救了保羅。有時候我們不覺得我們處於這麼緊急的時候,只不過,你知道嗎!可能今天我們幫一個人禱告,或者向一個人傳講耶穌,就拯救了他的一生,這個人因此走上了人生另外一個軌跡了。雖然不能夠與保羅被拯救同日而語,但是誰知道,一個人改變人生方向,走到了一條新的軌跡之後,神在他身上有什麼奇妙的帶領呢?

聽道的少年人

by 吳 榮滁

有時候在我們的一生中,我們不一定像使徒保羅這麼顯赫、這麼有影響力。不過就算一個聖經只出現一次的小人物,神也能夠使用。只要我們願意讓神使用,神就能夠使用任何人。於是這一位只出現一次的少年人,也就永留千古,因為在他的身上見證神的大能,神的恩典,和神的慈悲。

人算不如神算

by 吳 榮滁

從人想,或者說從人來算,我們覺得保羅應該留在耶路撒冷。不過從主的角度來看,卻認為她要遠遠的到外邦人那裡去。不是耶路撒冷的福音工作不重要,只不過主看人、主使用人,都是按照這個人的特性、恩賜傾向來用人的。一個人雖然很有恩賜、很有才能,但是放在一個不對的地方,他能貢獻的就大大的打了折扣。

對人不要太早下定論

by 吳 榮滁

今天的經文給我們一個提醒,那就是:對人長存盼望,對自己長存寄望。因為我們對神永遠永遠有盼望,既然對神有盼望,那麼對自己,對別人,就可以更存盼望之心,為他禱告,為自己禱告。人生不一定要走到絕路,對人也不一定要做到絕情,因為在神裡面永遠有盼望,連掃羅這麼對教會逼迫的人,有一天都能變化成為建造教會的人,請問你我在神面前怎麼可以失去對永恆的盼望呢?

摩西的父母

by 吳 榮滁

兩者代表著神救恩的記號。方舟因著在裡面,於是挪亞一家八口得救,也原因此傳承了人類的餘續;蒲草箱,摩西在當中,也因此傳承了一個得救的民族。

願神藉著這一段經文給我們看見:因著父母的信心,信心的傳承就從父母進入摩西的身上。