本章不斷以命令句重複出現「彼此相愛」，而且強調這份愛是從神而來，勉勵信徒向人顯出愛的行動；而基督徒們如果照樣行，神又會把愛再還現給願意遵祂旨意行的人。因此，當神更多愛門徒，門徒又更樂意向人付出愛，如此產生了一個良善的循環。

本段經文也重複一個觀念：「人們住在神裏面，而神也住在他們裏面。」總共出現了三次。對於當時的讀者而言，這是個無法理解又確實經歷的複雜概念。為什麼無法理解？因為在舊約時代，人與神無法面對面，有罪的人若見到聖潔的神必定死亡。神怎麼能夠住在人裏面？人又怎麼住在神裏面？另外，使徒們曾親自與耶穌生活，知道耶穌具有人的軀體，所以不可能住在人的裏面。但又有確實經歷的原因是什麼呢？當時門徒就處在聖靈運行的時代，所以他們曾經歷聖靈的大能力，雖是眼不能見，但卻親身體驗過；因此，他們明白所謂的「神住在他們心裏」，其實就是聖靈內住。

曾有神學家以「水管與海洋」做比喻，來解釋這個觀念：當中空的水管被放入海洋，水管一下子就被海水充滿了，這時水管在海洋裏，而海水也在水管裏。好比神的愛浩瀚無窮，祂願意住在人的心中，將愛充滿在信徒的生命裏。而我們心中空缺的「感情槽」，卻因接受神的愛，願意讓祂來主宰自己的生活，內心很快就被愛充滿而產生愛的行動。上述一連串的效應顯示出神與人聯合那密不可分的關係。神不僅與個人建立親密的愛，神也跟整個教會或信徒團體保持這樣緊密的關係。因此，三位一體真神的愛，就在此向人顯現。

人真的沒有見過神嗎？除了耶穌成為人的樣式那33年半裏，真的「從來沒有人見過神」，但是從基督徒們的見證中，眾人卻可以從他們彼此相愛裏看見神的愛。我們從許多教會的週年刊裏會看到類似的見證：當做見證者處在非常沮喪或悲慘的景況時，有某某弟兄或姐妹來關心他，做見證者從這些基督徒身上感受到神的愛，得著力量與安慰，因此決定信主或受洗。或者，有時不知道為什麼，心中有個感動要打電話給人，或被聖靈催促去探望某人，結果那個人正需要幫忙，自己適時的出現，如同及時雨立即解決難題，諸如此類彼此相愛的見證不計其數，也因著這些奇妙的經歷，讓人看見透過信徒們愛的行動，得以彰顯神完全的愛。

當基督徒達到神期待信徒彼此相愛的目標時，就不用擔心耶穌再來時「審判的日子」。審判的結果有兩種：定罪或稱義，如果我們是住在神的愛裏，因著耶穌的救恩，我們得以稱義，因此，不用懼怕現在或未來會遭遇定罪而受刑罰，因為神的愛已經完全將我們包圍住，甚至可以把懼怕丟到外面，不用再擔心。

作者約翰不斷提醒讀者要深信，惟有因著耶穌的救恩得著神的愛，才能「讓神住在信徒裏面，而信徒也住在神裏面」，如此和諧不懼怕的愛，才能「完全、完滿地」將神對人、人對神、及信徒彼此間的愛，得以完美實現在生活中，如同將愛的箭靶正中紅心的射入人的心中，達到美好的目標。