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吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

上一集我們看見耶穌在教訓人的時候，引起好多人不同的回應，這一些的回應，的確給我們看到一個很重要的真理，是《約翰福音》一開始就提到的，讓我們一起來思考，讓我們先看經文：

《約翰福音》7:32-36
法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿祂。
於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」
猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道祂要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？祂說：『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到』，這話是甚麼意思呢？」

這段經文給我們看見，耶穌的教導，引起法利賽人和這一些宗教領袖，心裡面極端的不安，所以他們就決定要捉拿耶穌了。不過就好像上一集所講的「時候未到」，他們不會下手的，因為天父在掌管這個時間表。不過他們就差遣人要準備這樣做。

這時候，耶穌就繼續講論了。祂說的主題卻令當時聽的人就更加困惑了，耶穌講到：「我要去的地方，你們不能去」，聽的人真是一頭霧水，那麼就給我們帶來一個重要思考的線索，這個線索要從這個問題開始，這個問題是什麼呢？這個問題就是，耶穌的教訓，是要使人家困惑，還是要使人家明白的？這裡看啊，真是耶穌越講，他們越困惑，那為什麼會這樣子呢？也許我們讀到這裡自己都困惑了，不過我希望幫助大家不要這麼困惑，原因是《約翰福音》記載這些的耶穌所說和所做的事情，有一個目的的，就是讓讀的人，讓他的讀者以及歷世歷代的讀者，要從這本書中信耶穌而且得永生，這是寫作的目的。

一開始其實《約翰福音》已經提到了，人其實有兩種的地位，一種地位的是在黑暗中，一種地位就進到光明裡面。那麼黑暗和光明這兩個主題，在《約翰福音》裡面屢次出現，這裡隱約也出現了，為什麼呢？因為有一群人怎麼講怎麼困惑，他們心靈是在黑暗中的，耶穌所講的是世界的光的道理，但是在黑暗中的人就是不能瞭解光，這豈不就是《約翰福音》第一章就提到了嗎？

在序言裡面，黑暗不能瞭解光，當然這一節聖經在那一集我們也解釋過了：黑暗不能瞭解光，在這個表達方式上也可以瞭解成：黑暗不能勝過光，不管我們用哪一個角度來看，耶穌基督所講的，的確當時好多人是不能瞭解的，原因因為他們從一個完全不同的信仰出發點，或者說完全不同的世界觀來瞭解耶穌的話，當然不能明白了。就好像一個人活在夏天，完全沒有冬天的經歷的人，在熱帶地方生活一輩子的人，你跟他講雪、冰，當然他不能明白，不能體會，我們中文不是也有一句成語嗎？夏蟲不可語冰，沒有冰雪經驗的人，或者是沒有人生的那種被光照經驗的人，怎麼能明白耶穌所講的話呢？當然不明白，因為人的心仍然在黑暗之中。

那怎麼能夠明白呢？這個跨越點就是《約翰福音》一再講的「信與不信」。假如一個人必須要從「不信」的心態成為「信」的心態，於是當一個人信了之後，他對耶穌所講的和耶穌所做的，就有一個新的觀點，因此才能明白。這一個真理在《約翰福音》用盡方法來教導讀者，這裡就是用困惑教學法，讓人在困惑之中去體會這個真理。

求主帶領我們，假如今天看這個視頻的朋友們，你對信仰還在困惑中，你也可以從困惑中超越出來的，這個超越點就是「相信」。

求主帶領你，讓我們在人的理性的有限之中，想到原來還有一位無限者，而要認識這位無限者，能夠憑藉的管道就是信心。

願神祝福你，平安。

經文：約翰福音 7:32-36

32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。
33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裏去。
34 你們要找我，卻找不着；我所在的地方你們不能到。」
35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裏去，叫我們找不着呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裏去教訓希臘人嗎？
36 他說：『你們要找我，卻找不着；我所在的地方，你們不能到』，這話是甚麼意思呢？」

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