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吳榮滁牧師:

各位弟兄姊妹,平安,

今天我們靈修的進度要到《利未記》第十三章。這一章的聖經相當長,可以分成兩大段。第一段,就是一到四十六節,在這個大段落裡面,提到好幾類的皮膚的病變。然後四十七節一直到最後,是對於受汙染的衣物要怎麼處理,列出許多的規定。

那我們先回到第一部分。在一到四十六節裡面,起碼提了好幾種鑑別皮膚病變的方法。在和合本的聖經裡面,把這些皮膚病變的鑑別,是作為鑑別是否得大痲瘋的這些的規條列出來。現在許多學者對於和合本這裡所謂的大麻瘋,有一個比較廣闊的認知。不一定是指現在醫學所謂的痲瘋病。非常可能所包含的範圍,會更加廣闊,也會包含今天所謂的痲瘋病。不論如何,這些醫學上的探討,並不是這一章唯一的考慮。而我們要從這些的規條裡面,思考一下,到底這章聖經給我們什麼樣的提醒。

只要很簡略的看一看,十三章的第一個大段落,我們就知道。這裡列出好幾類鑑別皮膚病變的原則,寫的是非常仔細。不只如此,當一個人有這些的皮膚的徵兆的時候,他就必須要到祭司那邊,給祭司去檢查。若是祭司當時不能決定是不是不潔淨的皮膚病變,那麼,祭司就要把這個人哪隔離七天,靜待其變。過了七天之後再看,若是七天之後還沒有辦法確定呢,那要第二次的隔離,再七天的時間。

這些的措施喔,非常的謹慎,給我們看見一個很重要的原則。其實在今天的醫學上,我們這個原則也在實行的,是嗎?假如有什麼流行性感冒大流行的時候,我們不是也勸我們的同事生病就不要來上班;生病的學生也就不要來上學。同一個原則,那就是:分開,免得這些病菌的傳染。

當然,正如我一開始講,這章聖經不只是顧慮到衛生條件的健康與否,這章聖經更重要的是指:聖潔不可以被不聖潔汙染。皮膚病變在當時是視為不聖潔的。因此,站在聖潔與不聖潔不可混在一起的這個角度,摩西就記下了神對百姓的吩咐了。

今天我們過末世的生活,其實我們也是活在一個社會的大染缸之中,對嗎?教會絕對是存在於社會中的,我們沒有離群獨居,我們也沒有居在深山,然後不問世事,不是的。教會要進入到這個世界,而這個世界正是大染缸,那怎麼樣在大染缸之中,保持基督徒的思想、保持基督徒的信守的原則、價值觀呢?這個就是聖潔與不聖潔必須分開的一個重要提醒。雖然當時這種皮膚病變,帶給曠野漂流的以色列人,在健康上有威脅,但是在靈性上的威脅,更是這段經文所著重的。

求主幫助我們,當我們讀這段《利未記》的經文的時候,也被提醒,我們的靈性是不是會被這個末世中社會的大染缸所污染呢?

求主幫助你、幫助我,今天過一個謹慎、警醒的生活。好像當年的祭司,若是沒辦法決定是不是潔淨與不潔淨的時候呢,寧可隔離。寧可隔離使得這個的決定是一個正確的決定。對我們而言,假如在這個大染缸的社會中,我們還搞不清楚這個決定是合不合神心意的時候,我們也應該存著這樣的態度,尋求神的旨意,清楚知道祂的帶領。於是我們就可以繼續與神同行。

願神祝福你今天的生活,是這樣子與神同行,謹慎自守的生活,平安。

經文:利未記 13:1-8

1. 耶和華曉諭摩西、亞倫說:
2.人的肉皮上若長了癤子,或長了癬,或長了火斑,在他肉皮上成了大痲瘋的災病,就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。
3.祭司要察看肉皮上的災病,若災病處的毛已經變白,災病的現象深於肉上的皮,這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他,定他為不潔淨。
4.若火斑在他肉皮上是白的,現象不深於皮,其上的毛也沒有變白,祭司就要將有災病的人關鎖七天。
5.第七天,祭司要察看他,若看災病止住了,沒有在皮上發散,祭司還要將他關鎖七天。
6.第七天,祭司要再察看他,若災病發暗,而且沒有在皮上發散,祭司要定他為潔淨,原來是癬;那人就要洗衣服,得為潔淨。
7.但他為得潔淨,將身體給祭司察看以後,癬若在皮上發散開了,他要再將身體給祭司察看。
8.祭司要察看,癬若在皮上發散,就要定他為不潔淨,是大痲瘋。