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吳榮滁牧師:

各位,平安。

我們今天要進到靈修進度《利未記》第三章的下半部。其實這一個段落跟上面有很多相似的地方,只是提到祭牲,假如以山羊為祭的話,應該怎麼做。大家都一定很明白了,整個過程是差不多的,要將祭牲遷到門口,會幕的門口。然後就宰殺。宰殺之前,按手在牠的頭上。之後,祭司就灑血,然後獻祭…等等。那麼和上面平安祭也是一樣,只獻上脂油、兩個腰子和部分的肝臟。這一點我們昨天已經分析過了,若是你昨天沒有看,也歡迎你回去再看一看,為什麼是這樣做。

那麼今天特別在經文的段落結束的時候,特別講到兩個重點:第一個,就是脂油是屬於神的,而且不可以吃脂油和血。那麼脂油的部分,我們已經說過了喔,那是最尊貴的部分,所以那是留給神的。那為什麼不能吃血呢?這個血在舊約裡面代表祭牲的生命。這位神是創造生命的主,所以人以『不吃血』做為尊榮生命主宰的主權。只有祂能創造生命,於是代表生命的血,人就不吃,來尊榮這位創造生命、超越生命的主。那麼這個規定,在經文中還加上最後一句。經文說:這樣子的規定要在一切的住處遵守,而且這樣的例子必須是永遠的定例。

請注意,這裡面有兩個觀念在彼此混合和交錯。『一切的住處』指的是什麼呢?指的當然就是一切的地方。假如我們了解在會幕的地方,祭司們會吃這些祭物的,那所以吃祭物不只是在會幕,這裡講『一切的住處』都要遵守這個定例。換句話說,在家裡也要遵守。這給我們一個『空間』上的觀念。神的律例不是只是在會幕,或者聖殿,或者是今天的禮拜堂要遵守的,是無所不在的,在我們的日常生活的每一個地方都應該遵守的。換句話說,在空間上,我們無論在那裡生活、無論我們在哪裡工作,神的話語永遠是我們生活的指標。

第二,說到這個的律例要成為永遠的律例。那麼永遠呢就是『時間』的觀念哪,是嘛?換句話說,不論什麼樣的空間,不論什麼樣的時間,神的話語永遠無所不在的、是我們生活的指標。

求主帶領我們今天,也以這樣的態度來過今天的生活。尊榮神,以神的話語做為我們生活的綱領。不論我們在哪裡、你上班的時候、你在家裡的時候、你在休息的時候,我們都以神為念、尊榮神,成為我們今天、這一天的屬靈的操練。

願神祝福你,平安。

經文:利未記 3:12-17

12 人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。
13 要按手在山羊頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。
14, 15 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下,獻給耶和華為火祭。
16 祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
17 在你們一切的住處,脂油和血都不可吃。這要成為你們世世代代永遠的定例。’ ”