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吳榮滁牧師:

各位弟兄姊妹,你們好。

很高興到了今天星期六了,我們的靈修進度今天會稍微長一點,我會把《利未記》第二章和大家一起來分享。

在這一章裡面講到有關素祭的規定,顧名思義,素祭就是不包含動物祭牲的祭物。在這章聖經裡面,也許我們可以大致看出,分成四個段落:

  1. 第一個段落,是提到怎麼樣用細磨出來的麵粉,就是聖經所講的細麵,作為第一種素祭的材料。
  2. 之後就提到了,用麵粉經過烘烤之後的產品來獻素祭應該怎麼樣獻法。我相信我們看完經文,大致就不會有太多的問題。
  3. 不過,第三的段落是在第十一和十三節裡面所提到的,那麼這段經文提到在獻素祭的時候,不能有酵母,也不能夠加蜜。這個需要稍微解釋一下。為什麼不能有酵母呢?因為酵母是使麵粉發酵過程中的原動力,那麼蜜呢?其中的糖分是加速了發酵的過程。整個發酵過程在聖經裡面就跟「腐敗」這個觀念有關,所以在獻素祭的時候,我們不加入酵母、不加入蜜,就是要與一切腐敗劃清界線,獻祭不能有腐敗的東西。因此在這裡我們就看見經文有這樣子的紀錄。相反的,經文很清楚要我們加上鹽,那麼加上鹽呢?鹽有防腐的作用,這象徵著「神與人的、立得盟約」是永遠不改變的。「鹽」這個成分,就在素祭中扮演一個非常重要的角色。
  4. 第四個段落,就是講獻上烘培過的禾穗子也可以做為素祭所用。

這些的紀錄雖然在我們今天的教會生活中,已經不再如此的實行,不過素祭的規定其實跟我們今天的信仰生活仍然是息息相關的。譬如,在第二節和第九節裡面啊,清楚兩次提到獻素祭的時候呢,祭司要把一部份取出來,作為紀念。這段實在是需要我們花一點功夫去了解和注意的。什麼叫做「作為紀念」呢?就是說,當我們獻上這一部份的時候,我們懇求神記念我們所獻上的。在舊約聖經中蒙神記念的人是非常有福的人。譬如,

  • 在《創世記》三十章那邊記載,拉結蒙神的記念,於是拉結後來就生育,蒙神祝福。
  • 在《民數記》第十章第九節的那個處境之中,也提到蒙神記念就是得到拜這個擊敗仇敵這個美好的下場。
  • 《以賽亞書》三十八章,希西家王知道自己要死了,於是他就禱告神,求神記念他在神面前美好的純心,神也聽他的禱告,的確記念了希西家王這個純心,於是希西家就得了十五年額外的壽命。

這些例子其實都給我們看見「蒙神記念」或者「求神記念」是一個屬靈中蒙福的過程。所以獻素祭的時候,祭司取出一部分獻上作為紀念的意思,其實大大的提醒我們,今天我們做為現今教會的弟兄姊妹,獻上給神的時候,不論是獻上我們的金錢、財務、時間、才能,甚至全人獻上,其實不是我們給了神什麼,神不需要我們給祂什麼,反而,我們是存著一個心、一種敬虔的態度,我們懇求神,說:當我獻上這些的時候,神啊,願祢記念我,因為蒙神記念的一個人是何等有福的人。雖然今天我們不在施行素祭這樣子的操作,求神帶領我們今天的靈修,讓我們的心靈中明白素祭真正的涵義。也懇求神,當我們獻上給神的時候,求神記念我們,那我們就是一個蒙福的人。

願神今天大大的賜福給你,平安。

經文:利未記 2:1-10

1 若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,
2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡。祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。
3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
4 若用爐中烤的物為素祭,就要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅。
5 若用鐵鏊上做的物為素祭,就要用調油的無酵細麵,
6 分成塊子,澆上油,這是素祭。
7 若用煎盤做的物為素祭,就要用油與細麵做成。
8 要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前,並奉給祭司帶到壇前。
9 祭司要從素祭中取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。
10 素祭所剩的,要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。