線上聽

下載聲音檔隨時聽

吳榮滁牧師:

各位弟兄姊妹,平安。

很高興我們進入今天的靈修的時段,今天我們要看的是《利未記》第一章的下半段,我不把經文讀出來了,各位可以自己讀聖經。

這段經文是講到燔祭另外兩類的祭物介紹。第一是獻羊,之後是獻鳥。和昨天比較,顯而易見,獻羊和獻鳥類那就比獻牛要不一樣了,就是在價值上很大的不同。這是神關懷人、顧念人的一個表達。經濟能力高的可以獻牛,但是神從來不拒絕比較貧窮的人的獻祭,所以訂規了也可以獻鳥類。換句話說,這表達出神樂意什麼樣的人來親近祂,祂都願意接受。

再次強調:獻祭不是獻祭的價值的大小,而是獻祭者心態的敬虔,神更看重這件事情。那麼,今天在講到獻羊的過程中,特別提到,就好像獻牛一樣,要把腑臟和腿用水清洗。好多人對這段經文會有疑問,為什麼要把腑臟和腿用水清洗之後再獻在壇上呢?好多學者的討論大概是有一個相同的看法,那就是:腑臟裡面有腸子,腸子裡面有糞便;腳呢,走來走去也有可能踩到糞便;那麼這個清洗呢,就代表著要把所有這些不潔淨的東西完全除去,再獻給神。那麼這個的屬靈意義就非常強烈了。今天我們獻給神是不是我們要非常慎重、我們所獻的是不是潔淨呢?這位聖潔的神與以色列民一同共度他們的生活,與神同行是需要與聖潔的神保持一個聖潔的關係,在這個獻祭中,再次提醒我們。

當然在昨天的內容裡面,第四節已經告訴我們這些燔祭的目的是為獻祭者贖罪的,這個讓我們了解到:耶穌基督一次獻上也是用燔祭的形象來說明他要救贖我們的罪,在《以弗所書》第五章第四第二節講得非常清楚。

以上是我們從《利未記》這段經文本身去了解獻祭的獻燔祭的意義。

不過,讀聖經,除了從本段經文去研讀之外,還有另外一個很重要的手法,那就是去研究這個主題在其他經文中、其他段落中有出現過嗎?在出現的過程中,有沒有什麼特別的涵義呢?

  • 我們就找到了,燔祭起碼在《撒母耳記上》第七章第八到第九節提到。在那段經文中,獻燔祭是與一個人做一個慎重其事的禱告而於是獻燔祭有關的。在這個經文處境中給我們看見,原來燔祭是表達出一個人向神那種慎重的態度。
  • 第二段經文,可以從《詩篇》六十六篇十三到十五節那邊看出來。那段經文的經文處境是告訴我們,一個人要向神還願的時候,於是他就獻燔祭。

換句話說,燔祭除了救贖的目的,在這裡也給我們看見,是一個人向神代表、向神一個深邃的感恩、向神還願,於是用燔祭來代表。那麼,正如昨天我們所說,燔祭是將祭物全然焚燒的,這個全然焚燒代表著我們向神的感恩是完完全全、無與倫比,或者我們向神的禱告、慎重其事、完完全全、全人的投入。換句話說,舊約的經文雖然是千古以前所寫,其實跟我們今天的教會生活息息相關,你說是不是?我們今天到這裡,歡迎明天繼續來思考《利未記》。

經文:利未記 1:10-17

10 人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。
11 要把羊宰於壇的北邊,在耶和華面前;亞倫子孫作祭司的,要把羊血灑在壇的周圍。
12 要把燔祭牲切成塊子,連頭和脂油,祭司就要擺在壇上火的柴上。
13 但臟腑與腿要用水洗,祭司就要全然奉獻燒在壇上。這是燔祭,是獻與耶和華為馨香的火祭。
14 人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。
15 祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上,鳥的血要流在壇的旁邊。
16 又要把鳥的嗉子和髒物*除掉,丟在壇的東邊倒灰的地方。
17 要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,只是不可撕斷,祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭,是獻與耶和華為馨香的火祭。