Posts by 吳 榮滁

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《利未記》第09集|一般百姓的贖罪規定|利未記 4:27-35

by 吳 榮滁

線上聽 下載聲音檔隨時聽  吳榮滁牧師: 各位弟兄姊妹,平安。 很高興,我們在空中再次相會。滁師陪您吃靈食到今天為止,要進到利未記第四章最後一個段落了,這章還是提到贖罪祭的規定。這次的贖罪祭,犯罪的這一個群體是百姓。相對於之前祭司犯罪、會眾犯罪,和官長犯罪相比,百姓犯罪所要獻上的贖罪祭祭牲那又更加輕微了一點,是母山羊或者母羊羔。在當時的文化裡面,母的動物比公的動物比較不值錢,公的動物更為貴重,所以相較之下,那麼百姓犯罪所要獻上的贖罪祭物就稍微輕微一點。那麼,整個贖罪的過程跟上面所提到的規定非常相似的。 今天我們不要刻意去細節的討論這些規定的一點一滴,不過面對贖罪祭最後一個段落,我希望我們有一個對贖罪的這些律法,有一個正確的觀點。當我們有了這個正確觀點之後,我們讀這些經文,就很容易帶出一個現代的意義。是什麼觀點呢?那就是當神提到這些贖罪的規定的時候,背後有一個大前提,這個大前提就是:人會犯錯、人會犯罪。但是神不能夠容許不聖潔的人與聖潔的神同行,所以祂必須要讓不聖潔的群體,不管是祭司、是官長、是會眾,或者普通百姓。必須與神重新和好,才可能繼續與神同行,所以就訂下了以上許多規條。 好多時候呢,我們讀《利未記》,讀到贖罪祭也好,或者以下的經文,對於神設立這麼多規條,常常會有一個錯誤觀念,就是認為這個規條這麼多啊,好像限制了我們這些神百姓的生活的自由,是不是這樣呢?讓我舉一個例子,讓大家思想一下,也許我們會對這些規條真正的作用就有一個更深刻的了解和更正確的觀點。這個例子是這樣的: 有一個人在懸崖上行路、行走,在懸崖上走路是非常危險的,假如這是一個軍事訓練的話,那是特種部隊的訓練了。特種部隊訓練不只白天要在懸崖上走,還要在晚上在懸崖上、懸崖邊上行走。那個的確非常危險。所以你可以想像,假如您就是其中的一員的話,你一定是一步一腳印,走一步算一步囉,因為一不小心,一失足成千古恨。不過假如你設想一下,假如在大家在懸崖邊上行進,前一天有一個人在懸崖邊上沿著懸崖已經建築了一條欄杆,那這樣子怎麼在懸崖邊上行走,那就完全不一樣了,因為這一條的欄杆、扶手,就限制了我們的自由,但是同時也保護了我們,不掉下懸崖。換句話說,這一條扶手或者是欄杆,看起來似乎限制我們,其實是幫助了我們不要再進深的做出錯誤的舉動,就會掉到懸崖下面了。 好,假如我們有這個了解的話喔,其實神的律法,挺像這個懸崖邊上的欄杆或者是扶手。人在黑暗中行,人生不知道我們要往哪裡去的時候,神的律法往往成為一個指標,往往成為一個保護,使得我們只要守住這個律法,守住律法背後的真義,那麼我們的人生雖然在邊上、危險邊上,但是我們永遠能夠享受神給我們的平安,這就是今天這些律法帶給我們的一個深刻的意義。 願神打開我們的心,真正了解神設下律法的苦衷以及愛心,我們就可以也用愛來回應,遵守這些律法。 感謝神,我們現在是新約教會的信徒啦,我們不只憑著我們的人的這個努力去遵守,現在,聖靈在我們心中,也能幫助我們遵守,在遵守的過程中,我們就能夠蒙福。這是神的應許,這也是神設立律法的初衷。願神帶領我們今天一天的生活,都能夠在神的恩典中經歷祂的信實和慈愛。 願神祝福你,再見。 經文:利未記 4:27-35 27 民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪, 28 所犯的罪自己知道了,就要為所犯的罪,牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物, 29 按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了。 30 祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裡。 31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒,在耶和華面前作為馨香的祭,為他贖罪,他必蒙赦免。 32 人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊, 33 按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。 34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上。所有的血都要倒在壇的腳那裡, 35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至於所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。

《利未記》第07集|有關贖罪祭的規定 (上)|利未記 4:1-12

by 吳 榮滁

血代表著生命,所以這些對於這個祭牲的血的處理方式呢,都和「生命」這個觀念有關的。這麼繁複的將血(又要彈血、又要抹血、又要灑血),代表著在這個贖罪祭的背後強調的不只是將所犯的罪過贖過來,其實背後更強調的是這個犯罪的人,生命必須改變和更新,所以有這麼複雜的這個關於血的、處理血的這些的經文規定。因為,一個人犯罪,不只是要彌補所做的錯,更應該在生命中更新,使得以後不要再犯罪了

《利未記》第04集|利未記 2:1-16

by 吳 榮滁

「蒙神記念」或者「求神記念」是一個屬靈中蒙福的過程。所以獻素祭的時候,祭司取出一部分獻上作為紀念的意思,其實大大的提醒我們,今天我們做為現今教會的弟兄姊妹,獻上給神的時候,不論是獻上我們的金錢、財務、時間、才能,甚至全人獻上,其實不是我們給了神什麼,神不需要我們給祂什麼,反而,我們是存著一個心、一種敬虔的態度,我們懇求神,說:當我獻上這些的時候,神啊,願祢記念我,因為蒙神記念的一個人是何等有福的人。

《利未記》第03集|利未記 1:10-17

by 吳 榮滁

我們獻給神是不是我們要非常慎重、我們所獻的是不是潔淨呢?這位聖潔的神與以色列民一同共度他們的生活,與神同行是需要與聖潔的神保持一個聖潔的關係,在這個獻祭中,再次提醒我們。

《利未記》第02集|利未記 1:1-9

by 吳 榮滁

會幕就好像一個可以移動的西乃山一樣,扮演了兩個重要角色:第一就是,見證了神的同在;第二,反映了神的啟示。
燔祭就是用火把所有的祭物燒上、燒起來的,然後獻給神的一個獻祭的規定。
燔祭不論獻什麼,必須是沒有殘疾的。

《利未記》第01集|導讀

by 吳 榮滁

律法的功用有兩方面:
第一是讓百姓們自己知道自己在神面前是什麼樣的地位,怎麼樣可以讓聖潔的神與他們同在的時候,能夠繼續與神同行。
第二,不只如此,神還希望這一個群體,將來成為一個聖潔的國度、影響列國、為神做見證的。所以他們自己也必須要有所改變,才可能做見證。

信仰萬花筒—到摩利亞山上課 5:課後反省

by 吳 榮滁

我們在上帝的話語中是不是有完全的信心?在完全的信心之下,我們應該怎麼樣捨下自己跟從神的話語而行?在這一個轉折之中,心路歷程裡面,我們可以經歷神極大的祝福,其實每次為神而捨,我們也必定從神而得。這就是這堂課教導我們的。