吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們《以斯帖記》的靈修，已經到了最後一集了。我們要看第 9 章 17 節，一直到第 10 章的最後，這麼大一個段落，記載了很多重要的事。

譬如末底改要所有的猶大人 127 省，要以亞達月就是十二月十四號、十五號，作為一個永恆的記念，因為在這兩天他們的殺戮結束，要度過一個安息日，就在這樣的一個記念裡面，定下了普珥節，那麼就歷世歷代的遵守。

第二個重點呢，在這段經文裡面給我們看見，出現了兩次轉憂為喜，轉危為安的記錄。的確，整個故事就是這樣的一件事情，轉危為安、轉禍為福、轉憂為喜等等。

在我們的華人傳統文化裡面，有一句成語叫做塞翁失馬，焉知非福；有時候我們會說，因禍而得福；這種禍福觀似乎是隨機的，似乎是無法控制的。但是《以斯帖記》卻給我們看見，不是因禍得福，而是轉禍為福，這有什麼不一樣呢？因禍得福是因果關係，轉禍為福卻給我們看見，轉變的發生是操控在、掌控在一位大能者的手中，那就是我已經說了好多次了，似乎沒有出場，卻從不缺席、無所不在的上帝手中。

其實我們的人生假如認識這位無所不在的上帝，那我們就能夠經歷祂在我們人生中的掌管，就好像在《以斯帖記》這個大段記錄裡面，祂怎麼樣掌管每一個細節，使得我們的人生轉憂為喜，轉危為安，轉禍為福，因為祂是掌管世界，掌管人生的主。

求主帶領我們，讓我們讀完這卷書，不只是知道了、認識了《以斯帖記》的內容，更從中看見，這位無所不在的上帝，今天的的確確就要帶領我們，讓我們回到祂的懷中，認識祂，也是緊緊地跟隨祂。

願神厚厚地祝福你，平安。

經文：以斯帖記 9:17-32, 10:1-3

9:17 亞達月十三日，行了這事；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。 18但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集殺戮仇敵；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。 19所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。

20 末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，
21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，
22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。

23 於是，猶大人按着末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；
24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；
25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。
26 照着普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，
27 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。
28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

29 亞比孩的女兒－王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這「普珥日」，
30 用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，
31 勸他們按時守這「普珥日」，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。
32以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。

10:1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。
2 他以權柄能力所行的，並他擡舉末底改使他高升的事，豈不都寫在米底亞和波斯王的歷史上嗎？
3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。

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