吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
今天我們的靈修，進入到舊約的《雅歌》。那麼舊約的《雅歌》也叫做歌中之歌，是一卷描寫人類愛情的美好的著作。雖然這卷書只有八章，但是在釋經歷史之中，對這八章聖經的解釋，卻充滿了不同的意見。今天沒辦法一一細講，大致我們可以看到兩條路線。
第一條路線，就是比較偏向靈意解經，將經文裡面講到男女情愛的這種描述，寓意為基督和教會的關係。當然，在《以弗所書》的確提到基督與教會的關係就好像新郎和新婦的關係。不過，《雅歌》假如我們從靈意的角度來看，就會失去了很多真實對情愛的描述。所以第二個進路，那就是對《雅歌書》的情愛的描述，從當中來解釋，從而瞭解人類愛情的一些重要教導。所以，我們的靈修也會著重在這卷書對人類愛情的描述的角度來看的。
人類的愛情是純潔的，是神所喜悅的，只要合於神的典範，那我們就應該可以領受神所創造的愛情、婚姻、男女關係。這卷書非常細膩的刻劃出不同階段的男女關係。
好啦，那我們就從第1章開始，讓我們先讀經文。
《雅歌》1:1-4
所羅門的歌，是歌中的雅歌。願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
這段經文啊，除了第1節講到《雅歌》的一個非常簡短的介紹之後呢，就給我們看見，愛情充滿了期待，是嗎？從這個期待的語言裡面，讓我們認識愛情的啟動是期待而來的。
接下去我們就會看到，期待之後會有些什麼可能的事情發生呢？
《雅歌》1:5-7
耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？
接下來就是記錄了女士所發出來的言語啦，她在期待著她的情郎，然後在詢問情郎：「你到底在哪裡？」不過在詢問之前呢，卻給我們看見，她的家人其實對這一樁愛情是有攔阻的，所以這一段我們也可以說是一段攔阻之歌，她沒辦法很順利的和她的情郎繼續發展感情和戀愛，因為家人的反對。
然後，下面的經文又換了一個角色來說話了。
《雅歌》1:8-11
你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。
好了，下一段經文呢，就是給我們看見，這一位情郎也說話了，他對他的佳偶，就是他的戀人非常的推崇。這裡用了很多詩歌的語言，來表達他對佳偶的推崇。那後面的經文又再次出現期待的詩歌。
假如我們把這許多的一個段落、一個段落，不同的人的發言放在一起，千萬記住這是詩歌體的作品喔，所以很多的寫作的語言啊，是用比喻，是用暗示這樣的手法來寫的，我們要抓住當中最濃縮的意義。
那麼在這裡給我們看見，第1章，原來，愛情有時候出現攔阻，這些攔阻很可能在這個例子是來自家人。不過，愛情會有攔阻，但是真愛卻能夠超越攔阻，因為神給人心靈互相的相通的時候，就能看見愛的持久。當愛情真實發生的時候，遇到攔阻，我們尋求神的旨意，發現這神的帶領，攔阻一定也能夠克服。
讓我們學習男女愛情，不一定都是平路，有時候有些坎坷反而帶來男女兩方更為珍惜。
願神祝福你，平安。
經文：雅歌 1:1-17
1 所羅門的歌，是歌中的雅歌。
第一首
〔新娘〕
2願他用口與我親嘴；
因你的愛情比酒更美。
3你的膏油馨香；
你的名如同倒出來的香膏，
所以眾童女都愛你。
4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。
王帶我進了內室，
我們必因你歡喜快樂。
我們要稱讚你的愛情，
勝似稱讚美酒。
他們愛你是理所當然的。
5 耶路撒冷的眾女子啊，
我雖然黑，卻是秀美，
如同基達的帳棚，
好像所羅門的幔子。
6不要因日頭把我曬黑了就輕看我。
我同母的弟兄向我發怒，
他們使我看守葡萄園；
我自己的葡萄園卻沒有看守。
7我心所愛的啊，求你告訴我，
你在何處牧羊？
晌午在何處使羊歇臥？
我何必在你同伴的羊羣旁邊
好像蒙着臉的人呢？
〔新郎〕
8你這女子中極美麗的，
你若不知道，
只管跟隨羊羣的腳蹤去，
把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
9我的佳偶，
我將你比法老車上套的駿馬。
10你的兩腮因髮辮而秀美；
你的頸項因珠串而華麗。
11我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。
〔新娘〕
12王正坐席的時候，
我的哪噠香膏發出香味。
13我以我的良人為一袋沒藥，
常在我懷中。
14我以我的良人為一棵鳳仙花，
在隱‧基底葡萄園中。
〔新郎〕
15我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！
你的眼好像鴿子眼。
〔新娘〕
16我的良人哪，你甚美麗可愛！
我們以青草為牀榻，
17以香柏樹為房屋的棟樑，
以松樹為椽子。
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