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滁師:

各位弟兄姊妹,平安!

今天我們要進入《約拿書》第4章的靈修了,《約拿書》第4章其實是全卷書最高潮的部分。

前面記載了約拿曲折的人生經歷,不過曲折的人生經歷有一個目的-就是為了第4章,約拿與神的對話而鋪陳出來的。在這裡神與約拿的對話,其實要教導約拿,也是教導今天讀《約拿書》的每一位弟兄姊妹一個重要的功課。

《約拿書》 4:1~4

這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的  神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」 耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」

首先,約拿的對話中承認他逃往他施,他去他施是逃亡去的。現在約拿看到尼尼微城本來應該傾覆的,神改變了心意,不把那個罪罰降在尼尼微城身上的時候,約拿看了甚為發怒、極為發怒。他心中憤憤不平啊!於是就跟神有對話。他說:「我知道,神啊,祢是大有憐憫的,不把刑罰降在這些罪人身上,祢很慈愛,這就是為什麼我要逃往他施的原因。我就是不想去尼尼微,把祢得救的訊息告訴他們,雖然我是警告他們,不過我知道,祢憐憫他們,最後他們一定得救的,這就是為什麼我不要去。」

我們要想一想,這位叫做先知的約拿,看見人得救反而這麼生氣,為什麼呢?

當然這有一點歷史背景,因為尼尼微就是亞述帝國,亞述帝國在當時對以色列人而言,是世仇、也是大敵人,所以對以色列人而言,亞述帝國帶來許多的傷害。作為一個以色列人,這位先知約拿,也有這種民族感情,所以從個人的民族感情而言,他實在不想看見敵人得救,所以他就逃亡也不要去傳。只不過,這位先知,他的確瞭解神的心意,他在一個衝突之中做抉擇;他了解神是施憐憫的神,但是他個人卻非常不願意看見敵人得救,就在這個衝突之中,他做出了一個逃亡的決定。

不過,前面幾章已經告訴,他逃亡的結果其實逃不出神的手掌心,最後他還是要去傳,最後還是看到尼尼微城得救,然後在這裡他就向神發怒。他說:「我死了比活著還好。」哇~這種感情的激烈,可以用生死來描述。不過,神問他一個問題, 祂說:「約拿,你這樣做是合.理.嗎?」當然答案就是不合理。只不過,這個合理與不合理,到底是約拿定的? 還是神定的呢?約拿覺得自己合理,所以在那邊叫「死了算了…死了算了…」。

不過,約拿心中的理性判斷在神的眼光合理嗎?當然不合理啊。所以,人的理性是有極限的,有時候我們過分堅持有極限的理性,常常我們反而強調理性的時候,就成為一個不理性的人了,約拿就是一個這樣的例子。

 求主幫助我們,人的理性的發展最高,就在於神的話語,那是權柄,那是絕對正確的真理。求主恩待,讓我們在理性的掙扎的時候,回到神的話語當中,尋求最高的解決。

願神祝福你,平安!

經文:約拿書 4:1-4

1 這事約拿大大不悅,且甚發怒,
2 就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的 神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。
3 耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」
4 耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」