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王文成牧師說：
弟兄姊妹，平安！
前一次，我們從《詩篇》127 篇第 1 節跟第 2 節看到一個蒙福之家，它是怎麼開始的呢？是『上帝所建造的』來做開始。今天我們要從《詩篇》128 篇第 1 節到第 6 節來看一個蒙福的家庭，它裡頭得到祝福的三幅圖像。
《詩篇》128 篇 1-2 節：
凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
一個敬畏上帝的人，他是遵行上帝話語、有實踐能力的，所以，當他樂意把從神來的心意，實踐在他的家裡頭，他要得福，他所得到的福氣，第一個福氣的圖像是『你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。』
一個敬畏上帝的人、一個讓上帝成為我們家庭的建造者、一個以耶穌基督為我們家裡的主的家庭，他就要吃勞碌得來的。
因上帝而建造的家庭會得到第二個怎麼樣的一個福份呢？
《詩篇》128:3
你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
一個敬畏上帝的家庭，一個蒙福的家庭，裡頭太太的一個形象是什麼呢？她是在『內室』裡頭的，這個內室意思是什麼呢？是一個『安定』。雖然對比我們今天的生活，我們會說：哎呀！我們現在當太太的，跟先生一樣，都不是只有在內室，我們都也在外室、也一起打拼、一同工作，現在我們都是比較多的是雙薪家庭。
而這裡所說的內室的意義是什麼呢？就是說，一個太太，她在家庭，她就會產生安定的作用。好像葡萄樹，它是可以釀製為葡萄酒，而這個葡萄酒的釀製過程，就需要在一個安定的環境裡，才能夠有好的葡萄酒被釀製出來。
其實妻子也成為家庭的一個喜樂，為什麼呢？因為葡萄樹釀成葡萄酒之後，在節慶裡頭要快樂一起飲酒，這是必然的。
當我們以上帝成為我們家庭的建造者，當我們以耶穌基督成為我們一家之主的時候，當兒女、當先生從外面工作回到這個蒙福之家的時候，他的狀況就不一樣了：回家就是休息、回家就是安慰、回家就是醫治、回家更是一種度假。所以說這是非常不一樣的。
一個蒙福之家裡的兒女，他們是好像橄欖栽子，好像小橄欖樹一樣。什麼叫橄欖栽子？它是在烈風、是在大雨的襲擊之下，它還能夠屹立。
當一個家庭，若不以耶穌基督成為我們一家之主的時候會發生什麼事呢？兒女有時候真是脆弱啊！真是玻璃心啊！就好像有許許多多的不堪、許許多多生命裡頭受到的憂傷、受到的侵害，都在這當中沒有出口。
很多時候我們會給兒女最好的教育，我們也會給他很好的資源，不管是如何建造的家庭，這些都一樣的，都一樣有這樣付出。但是後來會看到不一樣的結論：有些兒女常常是內心裡頭好像玻璃心一樣，很容易破碎。但是有的家庭的兒女，他是可以來承載這些的壓力，這些壓力在他們的生命裡頭，不但不是壓力，反而會成為能力。壓力一樣，但是他轉化為能力。為什麼呢？因為是上帝建造的，在這家庭裡頭有父母的愛，有那恩典、有醫治、有安慰。
最後的一個蒙福之家的圖像，是怎麼樣的圖像呢？
《詩篇》128:4-6
看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！』
這樣個蒙福的景象，它絕對不是平面的，它是有空間性的；它也不是短暫的，它是有延續性的。它會延續到哪裡呢？
它會延續到我們的兒女的兒女，他們得到祝福，他們得到力量，他們得到安慰，他們得到醫治。都要在上帝是成為我們的建造者、在基督是我家之主的建造當中。
這樣的延展性，也有空間的延展性。這會延展到從我們的家庭、教會、社會，也延展到我們的國家。
所以，不要小看我們個人的這一小步，讓上帝成為我們家裡的建造者。
願今天上帝親自用祂的話語，上帝親自用祂自己的恩典跟愛，來建造你的家，來建造我的家。
平安！
經文：詩128:1-6
1（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！
2 你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
4 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
6 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！
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