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滁師說:

各位弟兄姊妹,平安!

今天我們接續昨天關於要更新生命的主題,更深入的來思考,今天我們的經文稍微長一點,要從《歌羅西書》第三章七到十一節,一起來思想。先我們讀一讀這段經文:

當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。不要彼此說謊,因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。在此並不分希臘人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。

這段經文說什麼呢?說到:原來我們有一個舊人,信耶穌之後就成為新人,於是舊人和新人之間,就有一個生命層次的落差。舊人有舊人生命的表現,這裡描述了許多的項目,就是我們以前的樣子。保羅告訴歌羅西教會的弟兄姊妹,還沒信耶穌之前,他們真的就行出了這些地上舊人敗壞的事項,不過,現在信了耶穌,現在穿上新人了。『穿上新人』這個動作,非常的生動地描述新的生命現在來到舊的生命裡面。穿上新人,於是新人有新人的生命素質,於是我們就應該棄絕舊人的生命素質。

這裡給我們看見:假如把一個基督徒的生命型態用兩個圓圈來畫出來的話,那麼信耶穌之前就只有一個圓圈,這個圓圈就是『舊人』的生命。但是,信耶穌之後,因為基督的新生命已經在這個人的生命裡面,於是他的生命裡面就多了一重新生命,就叫做『新人』。不過,舊人仍然在,新人加上去,好像『穿上』新人,正如這裡說的,於是新舊之間就產生一個生命層次的落差。

那麼,在這個落差出現的時候怎麼辦呢?聖經給我們一個很重要的提醒,這裡叫做『棄絕』。還記得昨天的主題嘛!昨天告訴我們要『治死』,就是置之死地。今天則告訴我們不只是治死,這段經文告訴我們要棄絕,那就是拒絕這種舊的生命表現,也就讓新的生命越來越多的掌控在舊的生命裡面。

我剛剛說,用兩個圈來表示的話,那麼這個新生命這個圈就與舊生命重疊;不只重疊,希望這個重疊的越來越多,讓舊的生命表現,慢慢消逝在新生命裡面。那麼就把舊生命 — 這裡所提的、所舉例的這種不討神喜悅的表現 — 就棄絕了。

棄絕不是靠修身養性,這裡說得很清楚,是生命的取代,或者說生命的更新。穿上新的生命,於是舊的生命慢慢就褪色、慢慢淡化、慢慢取代,整個過程就是棄絕舊的生命。

後面那個段落,就告訴我們這種生命的表現,不分猶太人、化外人、不分種族、不分地區、不分高低的智慧、不分社會的階級,因為那是人性的共通。不管我們是怎麼樣的人,血統也好、民族性也好、文化的高低也好、工作地位的高低也好,人性的共通性就是這兩個圈圈所描述的:

  • 新人-基督生命這個圈,
  • 舊人-老我、舊生命這個圈。

這兩個圈在信了耶穌之後,就開始看見新生命要勝過舊的生命。於是在全心依靠主的生命表現中,我們可以經歷舊人漸漸退去,舊的生命素質被新生命所掌控、所棄絕,於是我們就越活越經歷基督的豐盛。

歌羅西教會的弟兄姊妹當年如此,今天末世的新約的教會,你跟我也是如此。經歷新人和舊人生命品質的落差,於是新生命取代舊生命的表現。

讓主帶領我們,今天再多一點、再深一層經歷新生命在我們這個舊人中掌權。

願主祝福你,平安。

經文:歌羅西書 3:7-11

7 當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。
8 但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒(或作:陰毒)、毀謗,並口中污穢的言語。
9 不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,
10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。
11 在此並不分希利尼人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。