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滁師說:

各位弟兄姐妹平安,

我們今天繼續《希伯來書》第十一章對許多信心人物的評論以及介紹。我們用這一個段落作為今天親近神靈修的進度。

今天我們要談到的是《希伯來書》第十一章第五節介紹了一個非常重要的人物,叫以諾。我讀經文給各位聽:

以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為 神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了 神喜悅他的明證。

這裡提到以諾『因著信』,神把他接去了。

對於以諾的記錄,當然《創世記》第五章有更清楚的紀錄。假如我們回去聽完這個靈修進度,或者你一起閱讀創世記第五章,就會發現那是一段家譜的紀錄。記錄了從亞當開始一直到以諾,一直下去的這個當時人類最早的一段家譜記錄。從亞當開始算數到以諾,以諾是第七代。換句話說,以諾之前有六代的祖先。仔細看看這段經文那就發現,以諾的前六代祖先,從亞當開始一直數下來,他們的壽命都非常長。假如把這六代祖先的總壽命除以六的話,那就是六代祖先的平均壽命,有九百一十九歲。而以諾有幾歲呢?《創世記》第五章記載了,以諾他總共有三百六十五歲。

哇~九百一十九歲的平均壽命!用這個做標準來看的話,第七代的以諾那真是算是短命了,三百六十五歲。

但是,在以諾的一生裡面,《創世記》第五章記載了以諾的一生與神同行。讓我把經文讀給各位聽,那我們就更清楚《創世記》是怎麼記錄以諾的。創世記五章二十節說:

雅列共活了九百六十二歲就死。以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與 神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與 神同行, 神將他取去,他就不在世了。

《創世記》第五章短短的幾節經文就把以諾的一生做了一個非常精要的紀錄,那就是:以諾雖然比起前面的六代的祖先壽命短得多,但是他卻被神記錄了兩次『與神同行』。換句話說,以諾的壽命雖然短促,但是神看重他『與神同行』的這一個的生命 (表達) 和信心 (的操作)。於是就永恆地留在聖經裡面:以諾與神同行、以諾與神同行。在短短幾節經文裡面就講了兩次。

《創世記》這段經文,在《希伯來書》的作者閱讀了之後,就把《希伯來書》作者的一個心得寫下來了,那就是以諾與神同行。這一個影響太大了,因為在聖經裡面,整本舊約聖經其實就是一本百姓與神同行的紀錄。

當然在與神同行的紀錄當中,也同時記錄了很多人不與神同行的一些偏離神的紀錄。與神同行,其實是舊約聖經一個重要的主題,而這個主題到了耶穌基督來到世上道成肉身之後,在福音書裡面也一再的發揮。這個時候與神同行的主題就變成跟從耶穌了。

所以在福音書中耶穌常常說:若有人要跟從我,就要背起他的十字架來跟從我。所以『與神同行』、『跟從耶穌』是同一個主題的發揮。

當耶穌基督復活升天了,這個時候,地上已經看不見肉身的耶穌。但是在新約書信裡面,『與神同行』與『跟隨耶穌』這個主題,就繼續發展成為『順服聖靈』。因為當耶穌基督升天的時候,父就差派聖靈來到地上,於是教會就在聖靈的引導中,繼續發展。

《使徒行傳》看見聖靈的工作如此的浩大,從耶穌基督升天之後,『與神同行』、『跟隨基督』就成為『順服聖靈』。用這個角度來看,與神同行的重要主題,是貫穿了舊約,也貫穿了新約。從神創世記開始一直到新約聖經的末了。而整個重要主題的發展,哪一位是第一個人呢?就是以諾。可見以諾在聖經中重要的地位。

《希伯來書》作者看到以諾的這個貫穿整本聖經的重要性,於是就留下了一個重要的紀錄:『以諾與神同行』。這是一個信心的回應。求主也帶領我們『與神同行』的這個重要屬靈操練,今天就去操練『與神同行』。

看見神所看見的、感受神所感受的、思想神所思想的、行出神要我們所行的。這個就是與神同行。願主祝福你,今天,讓我們一起來操練與神同行的生活。

平安。

經文:希伯來書 11:5-6

5 以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。
6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。