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滁師說:

各位弟兄姊妹,平安,

今天我們繼續用《尼希米記》第十三章二十三到二十七節進行我們的靈修,一同來領受神的話語。

這段經文記載了尼希米在回國、回到書珊城之後,耶路撒冷發生的事情,那就是有些人娶了外邦女子為妻。在這裡提到了他們娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。使得他們的下一代只會講外國話,連猶太人的話 (注:母語) 都不會講。當尼希米回來看見了就非常地惱怒,他就處罰這些人:怎麼可以把自己的下一代,與外邦女子成親、結親到一個地步,連自己的言語都不會說呢?

這樣的情形就使得耶路撒冷的重建工作面臨到一個很大的考驗。因為尼希米相當地清楚,一個家的屬靈傳統,必需代代相傳。假如只把城牆蓋好,但是住在裡面的百姓,心靈中沒有努力跟從神,專心仰望主的話,城牆的完工並不能代表任何的事情。所以當尼希米發現了城內的百姓竟然把下一代的嫁娶和外邦人連上關係,到了一個地步,連自己的語言都消失的話,那信仰怎麼傳承下去呢?

我們必須要了解當時的環境。當時的百姓認識字的不多,大部分傳講神的話語必須用口傳的,於是媽媽就扮演了很重要的角色,把神的話、神的律法一代一代傳下去。是用口傳的。

再者,當時的聖經只有希伯來文,不像現在聖經公會友各種翻譯本出現,所以就算能看懂文字的人卻不明白自己家鄉話的話,很難維繫他的信仰。

因此,當信仰沒有維繫下去,一代如此,再下一代那就更加的危險,不超過兩、三代,所有信仰都可能蕩然無存。於是尼希米非常謹慎地來處理這個危機。只有當這個危機處理好了之後,神的百姓才可能重新回到正軌。

這裡給我們一個非常重要的教導,那就是:家庭傳承了神的國。神的國當然是與人的救恩有關,每一個人與神建立直接的救恩關係。

今天在教會之中,我們領受耶穌基督的恩典,都是透過個人與神建立個人關係而成就的,但是當一個人蒙神拯救,進入神的家中的時候,將來這個人所組成自己的家庭,能不能把信仰傳承下去,就成為一個關鍵了。父親影響孩子、母親影響孩子,雖然孩子也必須個人接受救恩,不過父母帶來的屬靈的影響是功不可沒的。因此,在「傳承信仰」這件事情上,「家庭」扮演一個非常重要的角色。

懇求主幫助我們,透過尼希米當年遇到的困難,以及他怎麼樣的解決,來提醒我們:身為父母,求神幫助我們看重我們下一代屬靈的傳承、屬靈的教育,也千萬不要把兒女們屬靈的教育全部推卸給教會的兒童工作者,最重要的屬靈教育是在自己家中進行的。

我多麼願意每一位父母們,您不只是你孩子們的肉身的父母,你也是他們屬靈的父母,帶領他們歸向主,甚至帶領他們決志信耶穌,這樣子的屬靈的關係,不只是傳承,其實也非常重要地建立了父母孩子之間的強烈的聯繫,這個聯繫不只是生命的聯繫,更是靈命的聯繫。

求主帶領我們,在《尼希米記》的靈修之中,給我們一個生活的反省,若是您看重您的孩子,請您看重他的靈命。他的功課很重要、他的品德很重要,但是他與神的關係更是他一生最重要的關係。願主祝福我們成為一個帶領孩子來到神面前的父母。

願神賜福給你,平安。

經文:尼希米記 13:23-27

23 那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
24 他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。
25 我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。
26 我又說:以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎?在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神立他作以色列全國的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
27 如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神呢?